志，不是凡人可以转让的。”
“很长时间以来，这个理论都被我们广泛接受。所以，我们并不反对罗马帝国和优秀君主们的统治——不过我也能理解您的意见。实际上，您也不是第一个表达质疑的人。”他还特意举例道：
“当年，祖父劝安科纳的市民反对教宗任命的独裁总督，号召大家都行动起来，保卫自由。由于措辞激烈，法国国王还找他质问过。他当时就已经说明，自己并不是反对国王，而法国方面也接受了。”
“这样啊。我们其实也没有太多要求，你们认可罗马，就可以了。”吴翰和郭康对视了一眼，就答道。
“我们都是某种意义上的罗马人，怎么可能不认可？”安东尼奥立刻说：“我们一直认为，凯撒非但不是暴君，还是当时的最佳选择。”
“那你们为什么还推崇西塞罗和加图？”吴翰好奇地追问。
“他们精神可嘉，但当时的条件下，元老院、富人和平民，都已经无法稳定局势了。如果没有凯撒，共和派自己也会打起来，内战会没完没了。不知道会有多人自称独裁官，多少人进军罗马。”安东尼奥解释道：“不能说凯撒就是暴君，也是因为如此。”
“这也是你祖父教给大家的理论么？”郭康问。
“是的。他的观点一直如此。不能因为共和制好，就否定元首制的合理性，当然反过来也一样。”安东尼奥说：“在他从政的过程中，也一直在践行这一点。”
“那他确实是一位成熟的政治家。”郭康赞同地点点头。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第678章 共和时代与元首时代不能相互否定