还不如印度的佛教呢icfloヽcom”
“那边的人也确实不一样icfloヽcom换我们这儿的人，信徒们肯定会天天想着打回去icfloヽcom”脱欢评价道：“肯定会有人打出光复圣地的旗号，想要恢复那里的教区icfloヽcom”
“这倒是没听说过……”朱文奎挠挠头：“我看三儿——唐姑娘之前，也没提过这个说法icfloヽcom”
“中原的明教信众，都不一定知道自己这个教派是从波斯来的呢icfloヽcom”郭康倒是很确定：“不过这同样不止是明教的特色，基本上所有宗教都差不多icfloヽcom”
“之前我们不是还在说，相比于宗教，文化习俗才是更难改变的icfloヽcom所以，想要更好地传播，宗教就必须针对当地的文化特色，进行调整icfloヽcom本地化做得越好，传播起来就越方便，教会就越有生命力icfloヽcom”他说着，举例道：“我们这几天，不是见了几次科普特教会的人么？你们注意过他们的标志么？”
“是哪个标志啊？”王大喇嘛问icfloヽcom
“就是那个老版本的十字架icfloヽcom”郭康说icfloヽcom
“圆圈下面带个‘T’那个？”朱文奎也想起来了：“让娜之前给我看他们的收藏，好像就有这东西icfloヽcom”
“是的，就是那个icfloヽcom”郭康点点头：“那其实不是十字教兴起之后的新发明，而是远古埃及人就开始用的‘安卡’符号——教会连改都懒得改，就直接用了icfloヽcom只不过名字改叫‘科普特十字’了，还说是他们亚历山大牧首区的专有符号icfloヽcom”
“那可是真的……很本土化了icfloヽcom”脱欢咋舌道icfloヽcom
“不止符号icfloヽcom当年传教的时候，很多埃及人直接把圣母当伊西丝，天兄当荷鲁斯来拜icfloヽcom”郭康补充道：“总体来说，当地文化如果比较弱势，那么教会就会更多地保留下来自己特色；但如果当地文化底蕴丰富，难以改变，那教会就得做出更多的妥协了icfloヽcom埃及这种情况，就是个例子icfloヽcom”
“有道理icfloヽcom”脱欢听明白了icfloヽcom
“要我说，摩尼教衰落，导致大家和波斯总部那边失去联系，对于明教，反而是个好事呢icfloヽcom”郭康继续评论起来：“像我们拜上帝教，要想在塞里斯发展起来，估计也得等欧洲本土的文明彻底衰落，才可以了icfloヽcom”
“这又是怎么得出来的结论？”这下，朱文奎
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第675章 明教教众需要武装保卫波斯总坛么？