可能单纯是因为这个词过于中原，听起来不够罗马，所以虽然罗马人自己制度越来越完善，看着越来越“中原”，大家还是故意保留了一些想象中的古典元素，让你知道还是在罗马……
郭康和脱欢等人讨论了几句接下来的作战方向问题，门口，王大喇嘛大步跑了进来。
“我听他们给我说了。”他一进门就急匆匆地说：“具体是什么情况？能给我讲一下么？”
“哎，王师父你别急啊。”脱欢招呼道：“先坐，先坐。”
“可不是我急。对教会来说，这可是最重要的事情了。”王大喇嘛连连摆手：“先给我说一下呗！”
见他这么在意，郭康只好又给他复述了一遍。
“你看，是不是很有意思。”脱欢乐呵呵地说：“不过能恢复过来，就是好事吧。”
“王师父还得跟天方教的神职人员们开会呢。”他对郭康说：“你看，现在他都比咱们忙多了。”
“你也看到了，这边没什么问题——可能是让娜小姐找的这个地方，确实有点灵吧。”他挠挠头，对王大喇嘛说：“郭康安达刚才也说，不要耽误大家的正事。你也别把客人都撂在那儿，后面我们还指望说服他们帮忙呢。”
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“哎呀，那都是小事情。”王大喇嘛却一个劲地摇头，指了指郭康：“这边才是正事啊。”
“他这怎么了？又觉得他是牧首人选了？”脱欢问。
“可不止牧首。我刚才想了下，他其实是更重要的角色。”王大喇嘛说。
“又是什么了？”脱欢还是一幅“你又想骗人”的表情。
“是麦基洗德。”王大喇嘛思忖了下，还是说道。
“这是谁啊？”脱欢好奇道。
“是《天兄救世经》里面提到的一个人物。”王大喇嘛对于他的表现已经毫不意外，直接解释道：“按经书的记录，他是至高神的祭司，被称为‘仁义王’。经书还说，他无父、无母、无族谱、无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。连亚伯拉罕见到他，都要向他缴纳十一税。”
“这跟他有啥关系啊？”脱欢有点反应不过来了。
“他是怎么被郭元帅收养的？”王大喇嘛反问。
“不是守城的时候，在废墟里发现的么。”脱欢下意识地说道。
“对啊，所以你看，我们确实不知道他的生父母是谁。甚至，我们都不知道，他们在不在这个世界上。”王大喇嘛一摊手：“郭氏只是按照罗马传统收养了他，他自己确实是无父、无母、无族谱的。”
“而且，我一直感觉，他这个孩子仁义过头了，这么看来，其实也是正常的表现啊。”
“那……”众人都有些惊讶。
“十分之一的贡献，一直以来都是民众对神圣的敬意。”王大喇嘛继续
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第658章 郭康也是麦基洗德