第596章 人造的神性
和其他教派不同，拜上帝教的典籍，并不都是欧洲传统的那套东西nsxs8 ◎cc他们的典籍，本来就有很多东方影响nsxs8 ◎cc
而且，郭康很清楚，现实中，并不是组织方式跟着教义走，而是教义跟着组织方式走nsxs8 ◎cc紫帐汗国的组织方式，比蛮族要先进很多，整个nsxs8 ◎cc因此，对于吸纳塞里斯的经验，也是很有底气的nsxs8 ◎cc
“整个泰西，没有人比我们罗马，更类似中原文明了nsxs8 ◎cc”他笃定地说：“我们能认清情况，确定好努力的方向，肯定会有希望的nsxs8 ◎cc”
“这么说也没错，就不知道在这边，是不是太惊世骇俗了nsxs8 ◎cc”脱欢倒是有些犹豫nsxs8 ◎cc
“这当然不是一两天就要做好的nsxs8 ◎cc我们也得一点点来nsxs8 ◎cc”郭康说：“这个最终目标很遥远，不过只要确定方向，那么总有一天会走到目的地nsxs8 ◎cc”
“方向的差别，才是最主要的nsxs8 ◎cc到底是人给神赋予神性，还是神给人赋予神性，这个问题才是中原文明和其他所有文明，最基本的差距nsxs8 ◎cc我们罗马人，应该以夏变蛮，不能以蛮变夏nsxs8 ◎cc总应该继续向中原先进文明靠拢才对nsxs8 ◎cc”
“这说法……好像有点问题nsxs8 ◎cc”脱欢疑惑道：“我知道中原人对神的态度不大一样，但也不会直接说人给神提供神性吧nsxs8 ◎cc”
“当然不会直接说nsxs8 ◎cc”郭康解释起来：“不过你想过没有，神性到底是什么？”
“神性……不就是神性么，还能是什么？”脱欢一时不知道怎么回答：“这就是個神学的基本定义吧，说的应该就是神的特性，或者神圣性什么的？这应该是至高无上的概念了，难道这都能再分析的么？”
“当然可以nsxs8 ◎cc”郭康点点头：“神圣性本身，来自于人的认知nsxs8 ◎cc如何认定神圣性，当然也就可以分析了nsxs8 ◎cc”
“你这也是……”脱欢一时无语：“王师父还说你是教会下一代的柱石呢，你这想法也太吓人了nsxs8 ◎cc他们要是知道了，不止说你是异端，估计得说你是无神论者了nsxs8 ◎cc”
“这倒不要紧nsxs8 ◎cc教会的情况，我很清楚nsxs8 ◎cc”郭康告诉他：“教会里的一些讨论，外人看着觉得异端，也不是什么意外的事情nsxs8 ◎cc当然，事实肯定不是这样nsxs8 ◎cc”
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