第596章 人造的神性
和其他教派不同,拜上帝教的典籍,并不都是欧洲传统的那套东西nsxs8 ◎cc他们的典籍,本来就有很多东方影响nsxs8 ◎cc
而且,郭康很清楚,现实中,并不是组织方式跟着教义走,而是教义跟着组织方式走nsxs8 ◎cc紫帐汗国的组织方式,比蛮族要先进很多,整个nsxs8 ◎cc因此,对于吸纳塞里斯的经验,也是很有底气的nsxs8 ◎cc
“整个泰西,没有人比我们罗马,更类似中原文明了nsxs8 ◎cc”他笃定地说:“我们能认清情况,确定好努力的方向,肯定会有希望的nsxs8 ◎cc”
“这么说也没错,就不知道在这边,是不是太惊世骇俗了nsxs8 ◎cc”脱欢倒是有些犹豫nsxs8 ◎cc
“这当然不是一两天就要做好的nsxs8 ◎cc我们也得一点点来nsxs8 ◎cc”郭康说:“这个最终目标很遥远,不过只要确定方向,那么总有一天会走到目的地nsxs8 ◎cc”
“方向的差别,才是最主要的nsxs8 ◎cc到底是人给神赋予神性,还是神给人赋予神性,这个问题才是中原文明和其他所有文明,最基本的差距nsxs8 ◎cc我们罗马人,应该以夏变蛮,不能以蛮变夏nsxs8 ◎cc总应该继续向中原先进文明靠拢才对nsxs8 ◎cc”
“这说法……好像有点问题nsxs8 ◎cc”脱欢疑惑道:“我知道中原人对神的态度不大一样,但也不会直接说人给神提供神性吧nsxs8 ◎cc”
“当然不会直接说nsxs8 ◎cc”郭康解释起来:“不过你想过没有,神性到底是什么?”
“神性……不就是神性么,还能是什么?”脱欢一时不知道怎么回答:“这就是個神学的基本定义吧,说的应该就是神的特性,或者神圣性什么的?这应该是至高无上的概念了,难道这都能再分析的么?”
“当然可以nsxs8 ◎cc”郭康点点头:“神圣性本身,来自于人的认知nsxs8 ◎cc如何认定神圣性,当然也就可以分析了nsxs8 ◎cc”
“你这也是……”脱欢一时无语:“王师父还说你是教会下一代的柱石呢,你这想法也太吓人了nsxs8 ◎cc他们要是知道了,不止说你是异端,估计得说你是无神论者了nsxs8 ◎cc”
“这倒不要紧nsxs8 ◎cc教会的情况,我很清楚nsxs8 ◎cc”郭康告诉他:“教会里的一些讨论,外人看着觉得异端,也不是什么意外的事情nsxs8 ◎cc当然,事实肯定不是这样nsxs8 ◎cc”
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