也是非常困难的biquge41⊙ com那边的客观情况就是如此，恐怕不是光靠讲道就能解决的biquge41⊙ com你觉得，应该怎么办呢？”
“我倒是有个比较激进的办法，倒是可以一劳永逸地解决问题biquge41⊙ com”郭康说：“不过我觉得这边差的太多，不知道能不能尽快起作用biquge41⊙ com”
“你说就是biquge41⊙ com”脱欢催促道：“只要有了思路，无非是学多少的问题biquge41⊙ com再怎么说，也比什么都不做好吧biquge41⊙ com”
“我觉得很多人未必喜欢biquge41⊙ com”郭康承认道：“因为在我看来，教义容易分裂，是缺少在教义之上，在对神的崇拜之上的东西biquge41⊙ com”
“那是什么？”脱欢问biquge41⊙ com
“人biquge41⊙ com”郭康回答：“如果能让大家意识到，各种神意和解读都是无用功，人的意志才是根本，那很多没有必要的内耗，就可以避免了biquge41⊙ com”
“你天天说这话biquge41⊙ com”脱欢指出：“这就能把问题全都解决了？”
“起码能避免很多问题了biquge41⊙ com”郭康说：“当年一神教取代多神教的时候，大家都觉得，分裂的城邦有分裂的众神，统一的帝国则应当有统一的天父biquge41⊙ com但这么多年下来，我们早都看到了——这一招，同样是没办法稳定维持的biquge41⊙ com”
“我们已经看到很多案例了biquge41⊙ com”他摊摊手：“靠信仰，能让人稳定地团结起来么？”
“恐怕是不行的biquge41⊙ com”脱欢承认道：“这个也说了不止一次了biquge41⊙ com我们也好，天方教也好，都是做不到的biquge41⊙ com”
“所以我们应该反过来biquge41⊙ com让人先产生统一的意志，然后基于这个统一的意志，维持一个统一的神灵，最后再借助这种信仰来维持国家biquge41⊙ com”郭康说biquge41⊙ com
“从董仲舒之后，这套模式就完善下来了biquge41⊙ com大家都默认，所谓天意，就是民意的一种神秘化表达biquge41⊙ com皇帝从天这里获得神性，并通过各种祭祀活动加以声明biquge41⊙ com然后，朝廷再借助皇帝，获得神性的授权biquge41⊙ com从此之后，大家只不过是争夺对‘民’的定义权，和‘
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第594章 孔孟之道是最适合发展工业的学说