建筑水平，也可见一斑。当然，能在三四百年的时间里，取得这么大的进步，在建筑学洼地中，培养出这么多合格匠人，可见，教会在这些技术上的投资，还是很有用的。
作为替代，尹大牧首认为，应该使用更精准、更有组织的方式。
早年，紫帐汗国喜欢从草原上拉廉价的骑兵。海伦娜太后执政的时候，曾经有记录说，征兵官员拿着一口铁锅，就从钦察草原那边，哄来了二百个自带坐骑和弓箭的牧民。
当然，对于作为例子的威廉本人来说，这些教堂倒是用处不大……
蛮族领主的管理相当疏漏，国王和大贵族对基层的状况，几乎毫不知晓。紫帐汗国派出的传教士和裁判官，到处联络对于领主不满的基层教士和村庄，带领他们抵抗土匪佣兵，乃至审判作恶的贵族，烧死民愤巨大的税吏，捣毁一心搜刮钱财的修道院。尹大牧首把这些工作，统称为“破坞堡，伐邪庙”，认为这是和战争同样重要，甚至犹有过之的事情。
调查完成之后，教会宣称，一部分蛮族贵族和罗马公教的教士，已经被魔鬼蛊惑了。他们的行宫、教堂和修道院，已经成了魔鬼的巢穴。为此，教会组织了一批裁判官，率领武装小队，进入敌人占领的地区。
在这个想法的指导下，尹大牧首说服朝廷和教会，挑选了一批精干教士，以或明或暗的身份，去各个蛮族国家，走访调查。
当然，技术的进步，还是确实存在的。目前，还有个重要的方向，就是如何运用。
绘画这方面，取得突破还算比较晚，像建筑学这种，进步就更明显。毕竟，哪怕在三四百年前，在欧洲很多地方，大家连教堂都建不好。
如果当地物资充足，朝廷大军就可以减少辎重，更快地行动。而蛮族军队，本来就没有什么行军速度，所以也无所谓。放任这种情况，等于把自己的优势，拉到和敌人一样糟糕的位置，还得面对打烂仗经验更丰富的敌人。这对于战争肯定是不利的。
理论上来说，这东西其实也是一种“文艺复兴”。因为意大利的教会赞助艺术，同样也是出于宗教目的。有说法还认为，人类的一切艺术活动，例如舞蹈、音乐、绘画等等，都是随着原始宗教的产生而出现的，也都是为了宗教目的服务。
威廉死后，他的儿子们互相攻伐，争夺统治权，没人管亲爹的尸体。后来一些旧部和修士，收敛了威廉，试图把他下葬。然而他们做的棺材不够大，众人只能把威廉的尸体往里硬塞，在努力的过程中，严重腐坏的尸体，字面意义地直接爆炸了。
在地中海世界，当然也是如此。各地的教会也很早就发现，在宗教场所和宗教仪式中，磅礴的乐曲、高耸的建筑空间、宏大的宗教画，能起到重要的
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第579章 破坞堡，伐邪庙