服，都遮不住结实的身材。郭康已经算個子比较高了，结果比他还矮半头。
“好了好了。哎，跟街头卖艺的似的……”郭儒略有些不满，喝止了他俩，又对郭康说：“你这俩傻弟弟，一身子武艺是够的，伱放心用他们啊！”
据说，郭盖和紫帐汗国的几个开创者，已经商量好了。虽然当年盟誓过，要同富贵，共患难，但等他们死后，还是要分开下葬和祭祀，不用凑在一起。
“来，贤温，贤良，给你们大哥来点活。”他转头吩咐道。
先汗伯颜帖木儿就葬在汗国中央，按照他本人当初的要求，不安排过多的设施和守陵人员，每年只用当地的麦酒和葡萄酒祭祀，让旁边村落的人代为维护。而从第二代约翰七世开始，紫帐汗国就依据需要，确定陵园位置，并且迁徙百姓，加以保护。
但诸葛亮威望太高，百姓纷纷请求设立庙宇。官府不允许，就按照时节，私自在道路上进行祭祀，根本管不住。朝廷只能放开限制，允许设立诸葛庙，让大家有地方去祭拜，免得各地乱祭一气，反而更难以管理。
“我都跟你说过好几回了，这种大事，怎么能听娘们的。”郭儒在旁边嘀咕道：“不过这种事情，哥哥也帮不了你了，你自己想办法吧。”
因为国家已经兴起，可以想见，每个柱国的家庙，都会成为一个中心，给附近带来更多的资源。这种机会，应该给予更多地方。而且，这样能塑造出多个“根基”，增强国家的稳定性。老兄弟们活着的时候，已经并肩作战太多回了，死后不如多发挥点贡献，也不用硬要凑一起。
所以，首任大汗伯颜帖木儿伤重身死之后，陵墓设置在多瑙河北，他们当年组织起的第一个农庄那里；郭盖丞相去世之后，葬在多瑙河南，他自己选定的土丘上；李天英元帅战死之后，葬在一条叫奥尔特河的支流附近，他们修建的水坝旁；也先不花太师战死之后，葬在克里米亚的也先萨莱城外……就这样，他们各归东西，各个家族也在不同地方，有了新的“老家”。
“好嘞！”
至于历代大汗，陵墓就更加分散了。
郭贤温比他爹还要高一些，郭贤良则已经高出郭康一个头了，看起来像个巨人似的。俩人往那儿一站，把郭康夹在中间，让他都显得瘦弱了不少。
郭昭文没有儿子，只有两个女儿。无论是郭儒的儿子们，还是郭康自己，都不由地让他起来。
这个挟着，可以说就是字面意思。
这个习惯，之后也延续了下来。到历代最强势的巴西尔三世去世时，按照他的遗嘱，汗廷把灵柩送到了被他征服的匈牙利地区，在布达城以东百多里处，拆除当地的公教教堂，兴建了一座巨大的拜上帝教教堂。
这段时间，他周围的这几个人，脾
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第562章 祖宗家庙