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“于是，圣人方济各站了出来，主张模仿当年的天兄，过清苦的生活bokan9 ⊕cc通过远离世俗，来保持信仰的纯洁bokan9 ⊕cc为了能全心追随天兄，他和追随者们把财产都捐给穷人，组织内也不置办产业，只靠别人的布施和乞讨来生活bokan9 ⊕cc希望通过这种方式，来避免和其他一些宗教组织一样，走上敛财的路线bokan9 ⊕cc因为他们都带着乞讨的饭钵，所以也被称为托钵修会bokan9 ⊕cc”
“那伱也没少听吧，要不然怎么知道不好的？”唐赛儿反问bokan9 ⊕cc
“这么晚了，才学会佛教那套啊bokan9 ⊕cc”朱文奎露出了然的表情：“不过你这么一说，我就知道结局了bokan9 ⊕cc”
“我觉得，这也没什么好在意的bokan9 ⊕cc反而是西欧人那些神佛，怪得很，说是都不让人拜自己祖宗了bokan9 ⊕cc”他低声提醒道：“你没发现不对么？哪有菩萨会教人不孝的啊bokan9 ⊕cc”
“据说，方济各本人是个很乐观豁达的人，他热爱自然，向往自由，一直保持积极的心态bokan9 ⊕cc他认为，连修会本身都是没有必要的，因为大家不用注重教士和平信徒之间的区别，也不需要建立严格正规的组织bokan9 ⊕cc只是后来，追随者越来越多，只能向教宗登记，正式转正bokan9 ⊕cc但方济各本人不喜欢规则的束缚，自己跑出去传教去了bokan9 ⊕cc”
朱文奎又答不上来了bokan9 ⊕cc
在杰士卡死后，胡斯派内部也出现了分裂bokan9 ⊕cc圣杯派希望对神罗妥协，因此反过来试图剿灭其他反对者bokan9 ⊕cc在内战中，塔博尔派和孤儿军也被消灭了bokan9 ⊕cc而圣杯派实际上也失去了作用，随之瓦解bokan9 ⊕cc他们的后继者，是一个被称为“波西米亚兄弟会”的组织bokan9 ⊕cc
后来，杰士卡本人病死在军中，这些人十分悲痛，以失去父亲的孤儿自称bokan9 ⊕cc因此，这群人也被称为“孤儿军”，被视为单独的一派bokan9 ⊕cc不过军事上，他们还是和塔博尔派一起行动bokan9 ⊕cc
为此，兄弟会产生了分裂bokan9 ⊕cc一部分人主张保持之前的严格规则，但更多的人认为，可以适度放松这些规定bokan9 ⊕cc最后，温和派取得了胜利，规定人们在不得已的情况下，也可以担任公职，参与战争，乃至从事商业，获取利润bokan9 ⊕cc连必须帮
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第534章 方丈和修道院长的共同爱好