买地的话，又没什么好投资的，总不能找犹太人去玩放贷游戏吧？”
他大概觉得，脱欢的意思是双方都下个台阶，用这些敏感的宝物，换一些更实际的奖赏。没想到，他真的摆出“买”的架势来。
“乡下还是有人欢迎我们的。”一个手下说：“有些信徒聚集在布拉格南边的山里，把那里称为圣经中的塔博尔山。他们之前就邀请大家都去那里聚义了，我们要不要也去投他们的山寨，花钱把那里扩建一下？”
“您也看到了，我们的需求就只有这些。”杰士卡队长于是对脱欢等人说：“罗马方面，对我们有没有别的期待呢？如果有其他要求，也可以一并告诉我们。”
“那又是什么？”脱欢好奇道。
“那你们问问他吧。”脱欢立刻指了指郭康：“他是个当大牧首的料，宗教问题，战略问题，其实都能问他。”
历史上，一直主张宽容，甚至能团结大贵族的杰士卡，这次一反常态，亲自出面镇压了亚当派。他们的一些首领被处决，剩下的人被赶出了塔博尔镇。因为缺乏战斗力，这个派别很快被教会势力消灭，剩下的人则成了零散的强盗，不成气候了。
后世还有人认为，亚当派也是早期的新教源头之一。这个说法很让人怀疑，但也可以看出，并不是主张教会改革的人，都是可以合作的对象。有些所谓改革者，比教会自己都让人难绷。而这，也算这里的一个特色了。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第533章 水泊塔博尔山好汉