破的战略，我们会，他们也肯定会。到时候，只要稍微妥协一些，让出点剩饭给这些市民，他们估计就会立刻抛弃我们了。所以我觉得，我们还是需要想办法，建立一个自己的根据地。”
“我们一人分一点。剩下的，就让查理带回去。”他告诉众人：“我一直感觉，布拉格市民并不怎么可靠。这些人看起来势力很大，但他们根本没有坚定的目标，甚至不知道自己应该做什么。看到有利可图，就去凑热闹；看到皇帝要严厉镇压，就立刻开始动摇。跟这样的人一起，恐怕是没法做好事情的。”
“这是我母亲和姐姐的礼物，她们也忙得很，就让我先带过来，聊以慰问。”他说：“希望王府能早日恢复正常。”
杰士卡那会儿年轻气盛，正义感爆棚，为了帮老乡保住领地，替人家出头担保，去和犹太人打官司。结果官司没打赢，自己也亏了不少钱，只能把卡特日娜夫人的领地也卖了抵债。
塔博尔派主要由波西米亚的贫穷农民和破产小贵族组成，也喜欢集体生活，支持财产公有制，很强调组织纪律，因此战斗力也不错。杰士卡后来的主要支持者，就包括这些人。
说着，他吩咐几个手下，去把东西拿来。
实际上，他自己就是这种情况的受害者。杰士卡家族本来有半个村子的土地，归他伯父掌管。结果，来自德意志宫廷的大贵族罗森伯格家族，趁着乱局，在波西米亚南部大肆圈地，把他家的土地也给吞并了。
“而且我听说，你们老家那边，还有不少事情。现在你们这些最能打的丁壮，都在我们这里帮忙，老家那边估计会过得更吃力吧。这些也算是我们的补偿，你们拿去之后，记得给自己亲人、朋友，给战死战友的家人，都多留一些。”他叮嘱道。
“我总感觉那地方要乱起来了。你们就是从那边来的，估计更清楚。”脱欢也说道：“要是没什么花的地方，也不用急着都用完。就存起来，留着做大事吧。”
“怪不得就没有一个能成事的。”脱欢了然。
“我们又无所谓。”杰士卡队长坦言：“我们已经够让不少神父气死了。甚至，别说教廷派来的神父了，连不少异端，都不喜欢我们。我们的处境，其实是差不多的。”
马王妃向他表示感谢，推辞了一回。脱欢还是希望她收下，她便说道：“既然是你家的礼物，那我就把这些衣服收下来吧。这几天很冷，家里人也需要御寒。”
“现在的欧洲，这个教派也在复兴。他们从事集体生活，反对私有财产，认为应该消灭婚姻，把人类从家庭制度中解放出来。这些人的行为，也和之前一样：他们常年赤身，在公共场所也不穿衣服。所以，其他被公教教会视为异端的派别，也不见得喜欢他们。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第533章 水泊塔博尔山好汉