‘拨乱世，反诸正’xysr ⊙cc意思是要整顿当时的混乱局面，让秩序恢复正常xysr ⊙cc”郭康告诉他：“这确实是他们整个学派追求的重点xysr ⊙cc”
“齐国的复仇行为，就属于‘恢复秩序’的一部分xysr ⊙cc所以，哲学家们也一直以此为例，号召大家进行这种可以上升到国家和文明层次的‘大复仇’xysr ⊙cc就如我之前所说，这种复仇不但不是破坏，反而是对秩序的校正和重建xysr ⊙cc因此，大家其实都是支持和鼓励的态度xysr ⊙cc”
“而且，这个理论的适用范围，十分广泛xysr ⊙cc不止古代的塞里斯，也不止我们民间的秩序，哪怕对于整个罗马，都是一样的xysr ⊙cc”
“这又如何分析呢？”刚才提问的神父愈发有兴趣了xysr ⊙cc
“大家想想，如果我们这里的秩序还正常，如果罗马当时的统治者不那么昏庸，那么现在的西欧，还会有这么多蛮族国家么？”郭康反问道xysr ⊙cc
“那肯定不会有吧xysr ⊙cc”神父们对此倒是非常确信xysr ⊙cc
“是啊xysr ⊙cc”郭康感慨地点点头：“所以，诸位应该能看出来吧？和塞里斯的例子一样，蛮族国家的出现，其实也是一种错误xysr ⊙cc”
“我们并不是要仇恨现在的蛮族——复仇是恢复秩序的行为，是一种极端理性的选择xysr ⊙cc”他指出：“我们真正应该仇恨的，是已经扭曲、不正常了的秩序本身xysr ⊙cc这不是情绪的发泄，而是理性下的狂怒xysr ⊙cc”
“秩序应该是什么样，我们就把它修复成什么样xysr ⊙cc秩序中显然不应该有蛮族国家存在，所以，我们应该纠正这种错误xysr ⊙cc”
他告诫众人：“这，才是正确的复仇xysr ⊙cc”
今天帮忙推一本书友的作品：《战锤：涅槃的紫凤凰》xysr ⊙cc是讲战锤福根和太空拜占庭的故事xysr ⊙cc
感谢大家支持
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第382章 理性的狂怒