马教会的教义，虽然在其他派别的人看来，属于非常异端的思想，但教会最重要的地方，反而不在这些教义，而在于它的组织mengzhu9。cc
王大喇嘛自己都很明白mengzhu9。cc早些年，郭康刚去教会，试图得到支持来搞研究的时候，王大喇嘛就给他讲过mengzhu9。cc
他告诉郭康，不要太在乎经义，那些东西大体了解下就行，作为战帅的孩子，未来的领导者，他应该关注更本质的东西mengzhu9。cc
信徒们在意的，是教会提供的各种公共服务——当然，精神上的服务也是很重要的mengzhu9。cc但关键点，在于这些服务本身mengzhu9。cc你只要有个合理、能自洽的经就行，普通人其实并不会想太深，人家才不在意你具体讲的哪个经mengzhu9。cc
所谓教义，其实就是一种共同遵循的规则mengzhu9。cc它的最大作用，是建立一个跨越地域的共同信仰，通过共同的神学理念和仪式规则，把人们组织起来mengzhu9。cc
——和中原的国家一样，没法依靠那些蛮族国家、或者说蛮族国家的合法性都得反过来靠他们提供的教会，也需要这么一种共同理念，来维持组织的存在mengzhu9。cc
而很多时候，这边的文明积累都远远不够用，拿不出中原那边花样繁多的办法mengzhu9。cc没办法，就只能继续辛苦天父、天兄了……
甚至，教会非常讨厌异端，也是如此mengzhu9。cc对他们来说，异教徒是明牌敌人，大家已经站好队了mengzhu9。cc但异端却会破坏这种在欧洲十分难得可贵的“共同认识”mengzhu9。cc
所以哪怕普通人可能都不懂其中区别，教会还是要对异端重拳出击，争取立刻在萌芽阶段就予以发现和消灭，比中原的同行，看起来要敏感多了mengzhu9。cc其实，这也是个很现实的原因mengzhu9。cc
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第334章 教士西儒说