g226 ⊕cc祂即是天父，也是太一，也是道的人格形象bqg226 ⊕cc我们不知道如何称呼祂，于是冒昧地称祂为上帝，尊为天父bqg226 ⊕cc”郭康说bqg226 ⊕cc
“太一生水，所以上帝也行于水面bqg226 ⊕cc水反辅太一，于是生天；天反辅太一，于是生地；天地共同反辅太一，于是生神明，也就是众多称为‘神’的天使bqg226 ⊕cc因此，天地万物，皆出于太一，是以有一生二、二生三、三生万物之说bqg226 ⊕cc”
“这么看来，拜上帝教倒是近乎道教了bqg226 ⊕cc”道衍和尚没有表达赞同或是反对，只是直白地评价了一句bqg226 ⊕cc随后，他又问：“那请问，上帝在哪里呢？”
郭康拍了拍胸口：“在你，在我，在众人之心bqg226 ⊕cc”
小让娜显得有些惊讶，狄奥多拉则不动声色地看了看他bqg226 ⊕cc道衍和尚同样没有表达意见，只是笑了几声bqg226 ⊕cc
“如此说来，贫僧倒是稍微明白些了bqg226 ⊕cc”他说：“刚才郡主说，各个朝廷都需要神学理论的支持，郭公子也表示赞同bqg226 ⊕cc那么，郭公子是怎么考虑这个问题的？”
“我是这么理解的bqg226 ⊕cc”郭康组织了下语言，说道：“想把人组织起来，就得提供一个理由bqg226 ⊕cc这个理由可以有很多方面，比如跟着我干，今后保你荣华富贵；或者不跟着我干，我们就会被其他人干掉，诸如此类bqg226 ⊕cc但无论如何，肯定是要有一个，去说服别人的bqg226 ⊕cc”
“最简单的方式，当然是最直接的奖励bqg226 ⊕cc但这里有两个主要问题：一是，很多时候，在行动之前，奖励的东西是不存在的，得等行动之后才能获得bqg226 ⊕cc而这个行动本身，可能是有风险，甚至危及生命的bqg226 ⊕cc如何让人为了还不存在的东西去拼命？这是一个无法回避的问题bqg226 ⊕cc”
“第二点也同样重要：获得了奖赏品之后，如果保证自己还有权力，进行分配？如果不按事先说好的、相对公平的原则进行分配，这个组织可能就会直接瓦解，不复存在了bqg226 ⊕cc但另一方面，其他人为什么要遵守这个规则呢？”
“第一点，就是现在意大利雇佣兵的普遍问题，大家了解了他们的事迹之后，相信都能明白这样会有什么后果bqg226 ⊕cc”他举例道：“第二点，其实也有例子bqg226 ⊕cc”
“当年，卫庄公登上城墙，看到
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第284章 可以和解么？（求月票）