“这我就不知道了qmts8☆com”史惠贞干脆地说：“我又不是教书先生，你们只能问更有学问的人了qmts8☆com而且，自己的问题，应该自己才最清楚吧qmts8☆com”
“对吧，老秃子？”她回过头，又开始盘问弗拉霍斯qmts8☆com
“我有不认同你的观点qmts8☆com”弗拉霍斯不满地说qmts8☆com
“那你跟我说有什么用，你跟明朝说去啊qmts8☆com”史惠贞满不在乎：“我就是陈述下事实，说明朝比希腊繁荣而已qmts8☆com你们谁赞成，谁反对？”
弗拉霍斯这下也没话说了，只好又拐回去，借助之前的话题：“既然我们现在在这里，那希腊的经验才是更合适的qmts8☆com因为不管成败，都是前人结合这里的实际情况，总结出来的经验，然后传达给我们qmts8☆com所谓戏剧，也就是用直观易懂的形势，进行的表现而已qmts8☆com”
“之所以有《美狄亚》这出戏剧，不是为了娱乐，而是因为当时的人真的已经发现了这些问题qmts8☆com”他详细解释道：“你如果看了剧本，就不难知道，美狄亚的行为，其实很符合传统英雄的标准qmts8☆com如果她是个男人，这些举动，实际上都很符合那时人们对英雄的理解——包括杀死伊阿宋的儿子，实际上也是英雄之间的盟约破裂之后，因为受辱而杀死对方质子的行为qmts8☆com在那个时代，这不是什么罕见的事情，连太阳神都承认行为的合理性，反对伊阿宋后续的报复qmts8☆com”
“所以，这不是让我们必须谴责哪个文明，或者抬高另一个，而是陈述一个简单的道理：不同的标准，都是有适用范围区别的qmts8☆com别的文明的成功经验，在这个地方并不见得适用qmts8☆com就像美狄亚的举动，看起来与英雄们类似qmts8☆com但她一个女人，强行模仿男英雄，就不可避免地会导向种种诡怪又疯狂的悲剧性结果，给人们的道德和秩序带来巨大的冲击qmts8☆com”
“看吧，问题的核心不是英雄行为本身，而是女人妄图让自己等同于男人qmts8☆com”弗拉霍斯最后论述道：“这才是为什么我不想让你佩剑，还提到这部戏剧的原因qmts8☆com其实和你说的那些大道理就没什么关系qmts8☆com”
“那你确定，是和男人一样的问题，还是这个英雄标准本身有问题？”史惠贞不太理解，质疑道qmts8☆com
“这就要看你自己的选择了，反正我提醒你一下，算是尽力了qmts8☆com”弗拉
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第262章 希学为体，中学为用，学习东方伟大