的人,教育给民众的sgxs9點cc”
“但教会——不管罗马公教,还是我们的正教,对这方面做的都不好sgxs9點cc全世界做的最好的地方,是在东方sgxs9點cc”
“珀索普洛斯之前是个商人,经常和各种人接触sgxs9點cc他做了很多对比,最后认为,塞里斯体系的核心在于,他们的儒道体系,培养了大量有初步文化水平的人sgxs9點cc”
“这些人读同一种书,信奉同一种政治哲学,实际上起到了宗教的作用sgxs9點cc或者说,这其实是排除了教会的、半截子的一神宗教sgxs9點cc”
“那被排除的这部分在哪?”脱欢顺口问sgxs9點cc
“在朝廷啊sgxs9點cc”狄奥多拉瞥了他一眼,好像奇怪他这都不知道:“各个国家,基本的权力组成都是差不多的,只不过各个势力,分走了不同的部分sgxs9點cc我们、罗马公教各国、塞里斯,就是三种不同的分法sgxs9點cc”
“在塞里斯,这些儒道人士,还深入基层,在各地进行教育和宣传,他们就是我们这边常见的基层教士sgxs9點cc只不过因为塞里斯的政权、教权结合非常稳固,所以这些儒、道教士,很多都兼有官方或者半官方的身份sgxs9點cc他们起到的作用,依然是类似于我们这里的教士,但显然又比教士效率更高sgxs9點cc”
“那这些儒、道教士,不会从官府那里索取完整教权么?”脱欢问sgxs9點cc
“道士可不止索取教权,他们索取的时候就‘黄天当立’了sgxs9點cc”郭康吐槽道:“人家一直很政教合一的……”
“至于儒生,当然也会sgxs9點cc比如‘清流名士’对舆论的影响,对教育的介入,就和教会的效果差不多sgxs9點cc这就是经典的教权sgxs9點cc”他继续解释道:“这方面你可以找朱大架子问问sgxs9點cc他们老朱家,对这方面了解可深了sgxs9點cc”
“这样啊……”脱欢挠挠头,大概明白了sgxs9點cc
“不过,学习下也塞里斯也是可以的sgxs9點cc”郭康又想了想:“虽然那边也有各种问题,不过相比于之前的希腊,多少还是好些的sgxs9點cc”
“他们也是这么想的sgxs9點cc”狄奥多拉说:“珀索普洛斯认为,我们的罗马教会,就是介于塞里斯和传统正教之间的一种组织方式sgxs9點cc如果继续发展,应该就有希望达到塞里斯那个程度sgxs9點cc有了大家共同认可的理念,和稳固的组织,普及统一意识就可以实现了sgxs9點cc”
“我觉得这个想法,
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第234章 不受欢迎的希腊老贵族