的人，教育给民众的sgxs9點cc”
“但教会——不管罗马公教，还是我们的正教，对这方面做的都不好sgxs9點cc全世界做的最好的地方，是在东方sgxs9點cc”
“珀索普洛斯之前是个商人，经常和各种人接触sgxs9點cc他做了很多对比，最后认为，塞里斯体系的核心在于，他们的儒道体系，培养了大量有初步文化水平的人sgxs9點cc”
“这些人读同一种书，信奉同一种政治哲学，实际上起到了宗教的作用sgxs9點cc或者说，这其实是排除了教会的、半截子的一神宗教sgxs9點cc”
“那被排除的这部分在哪？”脱欢顺口问sgxs9點cc
“在朝廷啊sgxs9點cc”狄奥多拉瞥了他一眼，好像奇怪他这都不知道：“各个国家，基本的权力组成都是差不多的，只不过各个势力，分走了不同的部分sgxs9點cc我们、罗马公教各国、塞里斯，就是三种不同的分法sgxs9點cc”
“在塞里斯，这些儒道人士，还深入基层，在各地进行教育和宣传，他们就是我们这边常见的基层教士sgxs9點cc只不过因为塞里斯的政权、教权结合非常稳固，所以这些儒、道教士，很多都兼有官方或者半官方的身份sgxs9點cc他们起到的作用，依然是类似于我们这里的教士，但显然又比教士效率更高sgxs9點cc”
“那这些儒、道教士，不会从官府那里索取完整教权么？”脱欢问sgxs9點cc
“道士可不止索取教权，他们索取的时候就‘黄天当立’了sgxs9點cc”郭康吐槽道：“人家一直很政教合一的……”
“至于儒生，当然也会sgxs9點cc比如‘清流名士’对舆论的影响，对教育的介入，就和教会的效果差不多sgxs9點cc这就是经典的教权sgxs9點cc”他继续解释道：“这方面你可以找朱大架子问问sgxs9點cc他们老朱家，对这方面了解可深了sgxs9點cc”
“这样啊……”脱欢挠挠头，大概明白了sgxs9點cc
“不过，学习下也塞里斯也是可以的sgxs9點cc”郭康又想了想：“虽然那边也有各种问题，不过相比于之前的希腊，多少还是好些的sgxs9點cc”
“他们也是这么想的sgxs9點cc”狄奥多拉说：“珀索普洛斯认为，我们的罗马教会，就是介于塞里斯和传统正教之间的一种组织方式sgxs9點cc如果继续发展，应该就有希望达到塞里斯那个程度sgxs9點cc有了大家共同认可的理念，和稳固的组织，普及统一意识就可以实现了sgxs9點cc”
“我觉得这个想法，
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第234章 不受欢迎的希腊老贵族