希腊”的状况——这也是没办法的，因为除了希腊之外，确实也没什么好谈的了……
而埃及人的境遇，比其他人还要更惨一些bqg777★cc
他们连自己到底是什么人，认知都是混乱的bqg777★cc
大部分埃及人自认为自己是阿拉伯人，觉得自己是当年大征服时代之后，阿拉伯移民的后代bqg777★cc而那些自认土著居民的，大多是还信奉早期基督教会的科普特人bqg777★cc两者之间信仰不同，也一直有隔阂bqg777★cc
但郭康那个时代，人们通过现代技术研究，却发现之后的埃及人，确实就是远古埃及人的后代bqg777★cc
在世界大部分文明地区，当地人的血统是非常难改变的bqg777★cc外来征服者的人数太少，不足以造成明显的影响bqg777★cc所以，后世的土耳其人，依然是古时候的小亚人，不是突厥人；后世的埃及人，也依然是古时候的埃及人，不是阿拉伯人bqg777★cc
当然，这两边对此的态度，倒是差别很大bqg777★cc土耳其人明显不太想承认这个结果，但不少埃及人却发生了动摇bqg777★cc
原因也不难理解：土耳其人不太想改变自己的认同；但埃及人总觉得教友们就会坑害自己，对于“阿拉伯民族”的认同产生了不少抵触情绪，证据一来，自然也就乐意接受了bqg777★cc
虽然都号称是基于血缘的族群，但这种认同很显然并不总是基于血缘bqg777★cc或者说，大家只是灵活地采用血缘作为证据bqg777★cc认清了这点，也就能理解埃及人的想法了bqg777★cc
而这个还没有分子生物学的时代，普通埃及人怎么辨析自己的血统呢？其实也很简单，因为根本不需要bqg777★cc
上层阿拉伯人，把这里所有从事耕种的人，统称为“费拉”bqg777★cc
血统和文化的区分，在这里远没有后人想的那么重要，甚至可能是毫无意义的bqg777★cc
尼罗河水流淌了数千年，这里的人也耕种了数千年bqg777★cc长久的历史中，有些人波斯化了，产生了“奈鲁兹节”；有些人希腊化了，走进了亚历山大里亚；有些人罗马化了，制作出了穿着军团士兵铠甲的阿努比斯雕像；还有些人阿拉伯化了，开始使用阿拉伯人的语言bqg777★cc
但这里来来去去的统治者，恐怕并不怎么关心这些“细碎琐事”bqg777★cc因为不管用什么文化，费拉依然是费拉，基本不会被允许参加军队，更不可能进入高层bqg777★cc
他们只需要承担赋税和劳役，像尼罗河边
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第197章 拜托，你很宋唉~~