间修道院，就叫做‘圣光之愿’修会。这里的成员，大多数都是希腊静修派的教士。我们相信，修士们之前经常研究的圣光，还有雷电，都是神力的一种体现。”
“亚里士多德等先贤，在光和电的方面，已经探索出了道路。我相信，我们只要继续前进，就肯定可以更接近神，感受神。”
“我之前研究过亚里士多德的著作，但确实是第一次听到这种说法。”德米特里恳切地说：“亚里士多德还做过这些研究么？”
“是的，不过我们这边久经战乱，尤其是法兰克十字军洗劫城市之后，很多档案都损失了。”郭康摇摇头：“从1204年到现在，已经二百多年了，你们修会对此没有印象，也是很正常的。”
“不过，不止这里的人在读亚里士多德的著作——他有多么出名，你应该也很清楚吧。”他提醒道：“别的不说，我之前就接触过一位研究亚里士多德的天方教学者。回头可以介绍他给你们认识。”
“哦，这个我倒是听说过……”德米特里点了点头。
“那你知道‘第二导师’阿尔·法拉比么？”郭康问。
“啊，我只是听说过他的名字。”德米特里有些尴尬：“你知道，我们这边常年战乱。前朝内战的时候，修道院也遭到了佣兵的劫掠，损失了一些书籍，还有不少修士兄弟逃散，在摩里亚和特拉布宗躲了起来，至今还没有全部寻回。”
“和其他地方的学者交流，就更是太过奢侈了。”他叹息道：“也就这些年，情况好了些，我们才有心思整理书籍，外出寻访，重新开始研究。到现在，真正安稳的时间，也就二十年吧……”
“那你们是不容易。”他一倒起苦水，就停不下来，郭康只好安慰他，让他别诉苦了。
“总之就是……在很早之前，亚里士多德的学说就在东方传播了。”
“亚里士多德是亚历山大的老师，亚历山大的军队东征的时候，一些学者把他的著作带到了巴克特里亚。”郭康告诉他：“之后，在巴克特里亚、马尔吉亚纳和索格狄亚那，亚里士多德的学说，连同希腊人的文化影响，都开始流行起来。”
“巴克特里亚的中心城市巴尔赫，马尔吉亚纳的中心城市木鹿，都是贸易和文化交流的中心。比如南方的佛教，从印度传来，在这里和希腊文化融合，最后向东传播，至今都在塞里斯流行。而西边来的各种学问，也是一样的。”
“不过，那边的希腊国家和这边一样，从来没有停止过内讧，并最终在无穷无尽的内乱中瓦解。到罗马共和国兴起的时代，就已经只剩下一地城邦了。”
“不过很快，他们又从埃及获得了更多的知识。”
“据法拉比说，天方教学者们认为，亚里士多德去世后，他的学说真正生根的地
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第139章 天父劈天兄