欺负了，都要跑去找他们调停shl8◆cc
后继的“幕府苏丹”，由花拉子模接替shl8◆cc然而，这可能是最虚弱的一届苏丹shl8◆cc在称霸天方教世界的同时，他们还在给西辽朝贡，长期依赖西辽的军事力量shl8◆cc
花拉子模打不过阿富汗的古尔王朝，于是西辽出兵攻入阿富汗，帮他击溃古尔军队；花拉子模也没打过波斯地区的塞尔柱残余，同样是求西辽出兵，帮他摆平的shl8◆cc结果，就这样，靠着朝贡和求人代打，成功“上洛”巴格达shl8◆cc
唯一幸运的是，西辽没有和突厥部落一样，选择“新思维”shl8◆cc他们依然十分传统地盯着东方，天天想着打回老家，而对于进巴格达抓哈里发不感兴趣，没有造成更让波斯人和阿拉伯人三观破碎的冲击shl8◆cc
耶律大石的事迹传到欧洲，被当做了神话人物shl8◆cc十字军里都在传言，说东方出了个祭司王，实力极其强大，会帮助大家干掉异教徒shl8◆cc这个神话被人们广泛相信了几百年，一直到近代都有影响shl8◆cc
郭康自己，其实也沾了耶律大石的光shl8◆cc
在蒙古、西域和中亚，人们实际上是分不清汉人和契丹人的shl8◆cc比如蒙古人的语言里，就没有单独的词汇，来形容他们的区别shl8◆cc元朝、明朝的官方译书，也写的很明白：蒙古语的契丹，写作汉语的汉，读作契丹shl8◆cc这就是同一个词shl8◆cc
而更远的地方，在波斯、阿拉伯和东罗马的世界观里，则形成了“桃花石”的概念，认为从中亚两河地区开始，向东方，全都是“桃花石”之地shl8◆cc中亚的喀喇汗王朝，都认为自己是桃花石的一部分——他们认为，中亚到西域是“下桃花石”，辽国是“中桃花石”，宋是“上桃花石”shl8◆cc
这个词的来源不太清楚，范围倒是很明显，就是唐朝曾经的领地shl8◆cc
对于这个时代，迁徙海外的人来说，唐朝是个早已消失，却又无处不在的概念shl8◆cc而辽和西辽，又把唐朝的影响发扬光大，最后，形成了郭康如今见到的局面shl8◆cc
西边的人，可能不知道他郭氏一族的来历shl8◆cc但只要看他这张脸，就已经够了——在很长的时间里，波斯军阀们会花大价钱雇佣西辽带来的契丹遗民，在自己这里担任将领shl8◆cc有没有足够的军事素养，都不重要shl8◆cc因为只要去阵前刷脸，让敌人意识到这支军队里有东方人坐镇，就能对他们造成威慑shl8◆cc
郭康刚来到这个世界的时候，也觉得很离
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第22章 契丹人（下）