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第三百七十二章 上坟路上(3)

没发现梁步勋的身影,直接拿出手机,给他打了过去,“步勋叔,我到了。”

“好,知道了,我们也下来了。”

梁鑫嗯了一声,把手机放回兜里。

前方一辆同样低调的本田车旁,车主径直走上前,笑着问梁鑫道:“孩子,你是谁家的?”

梁鑫指了指小区,“梁思云。”

“开玩笑吧?”

对方愣了,用疑惑的目光看着梁鑫,“我三叔家,什么时候多出你这么个孩子了?”

“昨天。”梁鑫道,“今天来认祖归宗。”

问话的人安静几秒,发出了原来如此的声音,“哦”

这样的事情,偶尔每几年是会发生一次的。

梁家山的宗祠,其实也就是最近二十年左右的事情。

基本上也就是梁思云发迹之后,梁家山一脉又拉来几个在全市各地任职的有出息的后代,将原本已经没落松散的家族,又重新凝聚起来。

而且这么干的也不仅只有梁家山,w市全境内约莫有二三十户,都在近二十年里,做了差不多的事情。这些家族和家族之间,又互相串联,逐渐形成更加庞大和复杂的社会利益关系。时至今日,这股力量对全市各方面的影响,已经达到了举足轻重的地步。

周献之流,还有蓝秋燕她们家,就是这庞杂系统中的一部分。

只不过相对于全市900万的人口,这些人所占的比例,依然还是极少数的。普通家庭出身的人,根本就接触不到这个系统的入口。乃至就算是知道有这么个东西,也不一定会明白,这玩意儿到底有多厉害——简单来讲,这套系统,事实上就是当一套旧秩序被打破后,重新填补上来的新秩序。这份秩序,是基于地方力量最本初的状态而形成。

其对地方的真实控制程度,说句犯忌讳的话,甚至要强于朝廷。

那些挂牌子的衙门,只是个壳子。

而壳子里面所包含着的,才是这些人和这些人所代表的里子。

只不过这样的里子,自然不能完全由单一的“自家人”占据,各家各户,时不时的都还需要吸收梁鑫或者陈光建这样的外人,来补充和延续自己的力量。

——看似很封建,可这就是人类社会的运行规律。

当原有秩序被打乱后,人们总是更加天然地倾向于回头去寻找更古老的东西去替代,因为那意味着社会组织效率更高,稳定性更强。尤其当一个族群

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