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第364章 思考道途(4)

层次,属于‘传道’之后的层次,也就是道果境

林默生帮助墨韵成就金仙,墨韵又是自己的道侣,所以通过墨韵,林默生对金仙的感悟并不少

特别是墨韵和祖师茅衷几次出手,一个重要的象征,就是那横贯诸天的‘大道之树’

金仙传道,就像是种树,目的就是结出‘道果’

道果是独一无二的象征,是传道诸天之后,得到诸天世界反补的结果,就比如自己……

林默生伸出手掌,八个黑黝黝的轮回孔隙在指尖旋转,其中一枚代表修罗道的孔隙已经在不知不觉间连通了上百个世界

如果以修罗道成就道果,那么就是自己通过轮回这条大道,开辟出新的完善宇宙的法则,被诸天宇宙承认,带来的位格的跃升

林默生瞬间明白金仙的‘掌道’和‘道果’之间的区别,怪不得道德天尊不直接传给自己九转金身,道果只能够借鉴别人的,但没办法照抄

就算自己想要继承的‘天皇’道果,但每一任天皇显化的道果却都不一样,帝俊,太一,勾陈上帝和紫微大帝,虽然他们都有天皇称号,但他们的天皇道果却都不一样

帝俊推翻诸神会盟制度,建立远古天庭,统御诸神,东皇太一订立人神契约等等,这就是独一无二

道果之后,就是‘创世’,真正做到无中生有,天之道损有余而补不全

创世之后的道路

林默生联想到了两人,一位是上帝,一位是道德天尊

东皇太一告诉过自己,创世之后的道路并不是他不想要传给自己,只不过是因为他们都在摸索中,不确定对错,甚至因此,天帝帝俊还出现问题,需要安排紫微帝君行刺,防止问题扩大化

上帝的道很简单,全知全能,包含所有

而道德天尊的斩三尸之法则恰恰相反,斩善恶执三尸,通过三尸,将自己的一切因果联系继承,从而让自身达到清静无为的‘无极’状态

一个是有,一个是无,两者走出了截然不同的道途

只不过上帝那种方法很有可能被验证过有‘错误’

上帝是翻译过来的词汇,在华夏,元始天王,帝俊,东皇太一,玉帝也可以被称为上帝,祂们同样意味着包含万有,是一切规则,大道的显化

只不过除了玉帝,其余几位在这条路上的结局都不算太好,甚至可以说是以失败告终

而西方的上帝本身,更是因为强行走这条路而被推测出本身陷入疯了的状态之中

那反过来,道德天尊的斩三尸之法就一定完全对吗?

不一定

林默生在心里近乎肯定地说道,所以道德天尊才和灵宝天尊,元始天尊联合,演化三清名号,推演出盘古

所谓盘古,生于无,创造有,在有无之间随意转换,这就是盘古大道

静下心来,彻底梳理了一遍自己了解到的修行之道,林默生收获良多,甚至

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