第264章 从社会制度上开始
第264章从社会制度上开始
花楼的新一批花娘，全都是十几二十岁的女子，而且每一个都是个顶个的漂亮
该说不说，高鼻梁、宽鼻翼，再加上黄白混杂的血脉，这些女人在外貌上都是很出色的
最起码，在三十五岁之前都很出色，至于三十五岁之后的话……
管他呢，朱瞻壑又不会去关注这个年龄阶段的女人
除了外貌特点之外，这一批的花娘还有一个特点：她们都带着孩子
在巴里黑，朱瞻壑还没有实行在喀布尔的那种通过割礼还分辨人群的方法，也没有造成屠杀，所以这里的人群还是很完整的
之所以挑选这么一个特殊的人群来做花娘，不是朱瞻壑有什么曹贼之癖，也不是他变态到了就是喜欢看这种特殊的桥段，而是有特殊的原因
和世界上绝大多数的民族不太一样，由肽，是母系氏族
说母系氏族有些太过绝对了，因为他们的母系氏族和通常人们所说的母系氏族还有一些区别
和现如今世界上的绝大多数种族一样，他们也是男人外出，女人相夫教子，不过他们在思想开放的程度上要远高于这个世界的同期水平
女人不是不能出门，而是因为他们很重视女性，所以通常不会让女性出门
这么说吧，他们有一项规矩，男人若是娶了外族女子，那他们的子嗣后代就不能被算作是由肽人，也不能接受教堂的洗礼，更得不到族人的保护
但相反，若是女子嫁给了外族男子，生下来的子嗣后代就会被算作是由肽人，可以正常接受教堂的洗礼，得到族人的庇护
不得不说，从这一点上来看，这个民族还真的是领先同时期的其他民族，因为从科学的角度上来说，女性的基因比男性的更容易传递下去，传递下去的代数也更多更长
也就是说，绝大多数的民族虽然是随父姓，但实际上传承个几十几百代之后，你和你先祖的血统就完全不同了
当然了，这只是科学层面上的，宗教和民族层面上的是另一回事
父系氏族社会是属于自然界优胜劣汰所决定出来的一种制度，因为男人比女人更加强壮，父系氏族能够得到更多保全的机会，但母系氏族则不行
就比如……现在
“殿下，您真的是油盐不进啊……”祝三凤站在城主府的城墙上，看着一批又一批被带进花楼的女人，发出了感叹声
“什么油盐不进？”朱瞻壑也在看着花楼，话没过脑子地说了一句
“就这啊”祝三凤指了指面前的花楼
“吴王殿下和王妃说过你好几次了吧？结果呢，您不仅没有悔改，还越来越过分了”
“就这，要是放在中原，您估计早就被那些文官给弹劾得脑瓜子都是唾沫”
“嘁！”朱瞻壑很是不屑地撇了撇嘴
“他们懂个屁！”