天人、大悲二位僧者施展的招数，乃万圣岩不传之秘，沙罗天阵！
凡夫不知此迷界之真实相，而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。
佛陀为了点化众生，开示至理，便于娑罗双树之间安然入灭，留下“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”的偈语。
彼时三千世界生出种种异象，草木倾折，禽兽不鸣，江河凝滞，群山震动，日月星辰隐没不出。
沙罗天阵正是有佛门先辈旁观了佛陀入灭之景，心有所感，继而回顾佛陀在世时的教诲，以此创出的佛门至高阵法，被列为圣域万圣岩的镇山大阵。
依布阵者人数与境界不同，沙罗天阵可分为三种层次，威能逐一递进。
此阵最少可由两个人布枯荣沙罗天阵，衍化枯荣双树，以茂盛荣华与枯萎凋零相依相合之状，象征诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，念念不净。
此为世间法，能破除凡尘谬见，颠倒梦幻。
枯荣双树中间，能具现佛陀入灭时的虚影，寂灭佛光之内，舍离五欲，身心安乐，内外清净，不垢不染。
进一步，可由四个人布妙法沙罗天阵，于四方各化一树，双茂表常，阴凉表我，华以表净，果以表乐，四德具备，究竟涅槃。
此为出世法，能开示回向妙理，解脱真谛。
四树中心，能具现佛陀悟道时的虚影，欢喜赞叹：“一切众生，皆有如来智慧德相。”
智慧佛光之内，内魔不生，外魔不起，烦恼灭尽，拔超诸趣。
再进一步，由八个人布真如沙罗天阵，于四方各化沙罗双树，东双表常与无常，南双表乐与无乐，西双表我与无我，北双表净与无净。
此为无为法，不可言喻，不可思议。
四双中心，能具现佛陀诞生时的虚影，一手指天，一手指地，口中念诵：“天上天下，唯我独尊。”
无量佛光之内，三界俯首，外道慑服，群邪辟易，万魔摧伏。
这便是沙罗天阵的完全体，三者看似并无殊异，实则内涵大为不同。
枯荣沙罗天阵点明凡俗之人的四种颠倒妄见，执有为生灭之法为常、乐、我、净。
世间并无永恒不变之物，凡夫却执着为有，并不懈追求，是为于无常执常；
有情众生一切皆苦，凡夫却误把其中较为轻微的部分当作乐，并贪图享受，是为于诸苦执乐；
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