，也有招魂能耐，有闷雷声响，也有人持剑挥舞
张学舟甚至看到了董仲舒施展瞌睡术，指挥着一只蚊子乱飞。
种种景象极为错乱，仿若董仲舒在心神中不断演法，将自身所擅长的术齐齐展示了出来。
居然连武术都能展现！
张学舟愕然。
术武不同修，他还是第一次见到有修士可以展现文法，又拥有一定的武术功底。
儒门这种广而博的手段几乎打破了张学舟此前对修炼的认知。
在张学舟的认知中，他认为修文法者必然精研法术，从而难于发展肉身所学。
而修武术中灌涌的是气血之力，这种力量难于延伸到体外，难于拥有术法者长远施法距离的可能，这导致练武者极少修行术法。
而两者的修行方式不同，也造成了两者少有交叉。
张学舟凝神关注下只觉见识大增。
只要这世上有，不要怕我学不会！
张学舟的惊愕声被董仲舒所觉察。
他心中非常满意，甚至将推演的术法多展示了数道。
儒门中人同样区分文武修
行，并非人人都像他一般。
但他是个例外。
董仲舒和文翁交谈时敢叫板申培公这种大儒，自然是拥有自身底气。
但凡他踏入唯我境，就算申培公拄着拐杖站在他面前，董仲舒也没有丝毫可能的畏惧。
他修行模仿的对象是孔圣，而非申培公等人一样去成为孔圣的三千门生。
传闻中的孔圣身高九尺有六寸，擅文又擅武，斗法时术可呈现万千景象，而斗力时一巴掌呼过去可以打到人原地转数十圈，种种以德服人的能力让孔圣极具特殊，在百家宗派中堪称前三的存在。
能文善武也就成了董仲舒的追求，即便他当下更擅长术，但他武的水准拿出来也不算丢人。
您太了不起了张学舟惊赞道。
只是文武同修的手段而已董仲舒摆手道：这法儿修行起来有点意思，若你想学，我也能教你！
真能教？张学舟惊诧道。
能教董仲舒点头道：但我这法儿属于境界修炼术，当下只能将术推动到神通境，而武则维持在化体境水准，若需再度推衍向前，这可能要等我唯我境后再做尝试了！
那我等您踏入唯我境再说！
董仲舒抖出自己的