马懿的禀报，司马懿立刻闭口不言，曹操又瞥眼，冷冷问道：“仲达，听的语气，似乎也有点不满啊”
“微臣不敢，只是拦不住返乡，心惭愧”
“要走就让们走，没有什么可惜，士族走了，正好给寒族让，仲达，希望能利用这次机会改改招生徒的规矩，多给寒族机会，不妨江夏刘璟，无论士庶，唯才是举，这样才能培养出真正有才华的读书人”
司马懿低头半晌不语，曹操感觉有些奇怪，又问道：“不同意的话吗”
“不不是”
司马懿慌忙摇“只是只是不想”
说话吞吞吐吐，令曹操心更加疑虑，“到底想说什么”
“微臣不想再管之事，愿替丞相处理军务”司马懿终于说出了自己的想法
曹操呵呵笑了起来，“原来如此，那廉请做的幕僚为何不去”
廉就是曹洪，曹洪几次请司马懿做的谋，司马懿却坚决不肯答应，这会儿又想去军了，曹操当然明白司马懿的心思，司马懿是不想在这个时候得罪士族，去军实则为了避祸
不过曹操因为郭嘉之死，贾诩投降，手谋士不足，这司马懿倒是有本事之人，自己几次让去军都不肯，难得今天动提出来，这不是坏事，曹操沉思片刻道：“这样吧马上要举行南征议事，也并参加吧”
曹操杀孔融绝非时兴起，而是深谋远虑的决定，也是灭掉袁绍后必然的结果
曹操的政治抱负是推行寒门法家，是想利用汉末乱世的机会，打破汉朝期以来渐渐形成的名门世家掌控潮流
同时也要打破汉武帝独尊儒术所形成的儒家独局面，重建法家的治国思想
所以初平年曹操杀儒边让不过是试探，而今天灭劲敌袁绍后，杀孔二十世孙才是真正地对儒家宣战，以至于后来杀杨修，何尝不是对其父杨彪的次打击
挟天以令诸侯不过是为了实现自己政治抱负的种手段，事实上，反对挟天以令诸侯的人要是皇室贵族，所以有了衣带诏事件，车骑将军董承、偏将军王服等等，包括袁绍、刘备、马腾，们是曹操政治上的敌人
而孔融、边让、祢衡、杨彪等等儒名士，并不是反对挟天以令诸侯，如果是袁绍挟天以令诸侯，们说不定还会力支持
们坚决反对的是曹操寒门法家的思想，们要维护儒家士族的正统地位，不遗余力地破坏曹操掌权的合法性，们则是曹操思想上的敌人
当曹操破吕布、灭袁绍、逐刘备，以及借衣带诏事件铲除众多政治敌人之后，便不再容忍思想上的敌人，杀建安七之的孔融也就成了顺理成章之事
这同时也为即将启动的南征做好合法性的准备，所谓合法性，也就是敢指责不合法的人律诛杀，没有人反对，自然就合法了
堂之上已聚集了数十名重要的谋士武将，这就是典型的相权于君权，朝廷只是摆设