第三百五十章 科学与儒学之争（下）
太祖定下的国策不能违，太祖朱元璋在体制的设计上，可以说完全就是按照“利出一空”的思想来设计了对商人严格限制，出行不能乘坐马车，不能穿绫罗绸缎对手工业者，军户还有平民百姓等，实行了严格的户籍安排，职业流动性也不能太大，你的祖上是做什么的，到了你这一辈，你也就只能做什么，所谓的手工业者、匠人还有军户的传承
例如在工部行文中规定农民要定时定量种植枣、桑、稻米之类的农作物，具体的操作层面，还做了很详细的规定
这样的争吵已经提升到了国策层次了，反对者摆出了许多先人的警句，例如：“韩非子的话，夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作”意思是说，明君治理国家的政策，就是要使工商业者和游手好闲的人减少而且名位卑下，以避免减少从事农耕本务的，转而去致力于不入流的工商业
有人借此抨击当今时政，“今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣奸财货贾得用于市，则商人不少矣”
意思是说，如今社会上，向君主的亲近侍臣贿赂托请之风气很流行，这样就可以用钱买到官爵；官爵可以买到，那么工商业者的地位就不那么低贱了投机取巧获得的财富有了市场用途，则商人就少不了
有人有道言：“聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而高价之民多矣”
意思是说，：那些商贾搜括财富超过了农民收入数倍，如今通过商业行为就可以轻松获得，谁还愿意不辞辛劳的耕作，冒着风险去作战呢？就会使刚正不阿的人越来越少，而经营追求商业高收入的人就越来越多，国将亡矣
自从《大明月报》改成《大明时报》起，时任承宣布政使司左参议的袁洁七年来一共出了二十二期，平均下来一年只出三期，主要是因为古人办报没有经验，把重点放在乡试及会试上，每到大比之年，就多出几期，报一些大宗师是谁，什么题是热门，有望谁能中举，发表一些考生文章等
这份《大明时报》还是少詹事的刘壁及庶吉士邹智，礼部主事曹保加上袁洁四人合办的，一直以来都没有赚钱，而且还在亏本，是因为前期的投入太大，本以为能赚大钱，万万没想到弄到现在不死不活状态，邹智，曹保想退出，面子上又拉不下来，为了这事，五年前袁洁曾去信给广西的章子俊讨要经营办法，结果回信一看，里面有许多词句根本看不懂理解不了，比如，新闻时效性、报刊定位的力度把控、用什么样的视角解读某些突发的新闻、报刊的风格针对什么样的受众、作为文化的载体要有自己的的性格等等写一些新闻的要素就完