把戏，让日本人充当坏人这个合适的角色，把南疆土民的仇恨拉稳，让明人能更好的去玩社会平衡，自己却超然在外
而日本人一旦这样做了，也就再也回不了头，只能更加老实的抱着京华的大腿，乞求能永远保持“第二阶级”的地位
不过话虽如此，原先的归化户籍制对于日本人也同样有效，既然高务实连南疆土人中的积极、优秀分子都乐意将之归化为汉人，何况整体来说比他们应该更优秀一些的日本人呢？
霸者眼中，非我即敌；王者眼中，非敌即我
非我即敌者，能团结身边的核心力量，披坚执锐纵横一时，但霸业终难长久，一旦出现失败，往往意味着主力重创，而后难图再起
非敌即我者，能团结一切非主要敌手，众星捧月百鸟朝凤，落拓时有人倾囊相助，艰难中有人生死相随，厚积薄发百折不挠，其力如江河之不绝，其势如海浪之汹涌，跬步千里，终成伟业
前者如项羽，后者似刘邦
同许多人一样，高务实前世年轻时也以为项羽才算英雄，不愧霸王之号，但等年岁见长，方知霸王终究只是霸王，彼时彼日，惟刘邦才配得上“皇帝”之名
大业未成之前，因为心里的一丝旧怨而将一股不小的助力弃而不用，那只是少年意气罢了
更何况，以高务实心中的计划和对日本人民族特性的了解，他们连“脱亚入欧”的口号都喊得出来，而两宋之时，许多日本人更是把自家妻女送给旅日的宋朝商人过夜，只为了改良“品种”
那么在归化户籍制下，这批人该有多么积极进取，以期摇身一变，成为一个高贵的“汉人”？
注：宋时日本人送妻女予宋朝商人改良“品种”一说，并不是我所杜撰，当时确实很常见，不过我要说明一下原因
日本人极其重视本家家名，而不算太重视血系比如战国时期不少大名发现了优秀的年轻人，认为他将来能帮助本家振兴家名，往往便会收其为养子，或将女儿嫁给他如此便成为“一门众”，可以粗浅理解为一家人，到最后甚至把家督之位也传给他
所以对于日本人而言，传承家名比传统血统更重要，乃是此时很常见的思维和现象
家名这种东西，在大明来说大抵便是“姓氏之门第”振兴家名的意思，大概便是确保姓氏不变而门第提高
日本人的这种思维对于高务实来说简直不能更妙我有一百种方法把这根胡萝卜花式喂给你吃！而你想要吃到这根花式喂来的胡萝卜，献出自己的一切难道不是很值得吗？
正如高务实当初设计户籍归化制的初衷一样，他不仅是要吸纳一切优秀的“被统治阶层”，还要让那个阶层始终保持对“向上”的向往
社会底层之人没有晋升空间，乃是任何统治的大敌乃至死敌正如历史