这些圣典的义注和复注其在数量上，要比汉传经典少之又少
这《巴利三藏》，乃是在所有南传上座部佛教国家和地区共同尊奉，并且没有任何争议的权威性圣典
另外，南传上座部佛教流传至今两千多年，不曾出现过一位祖师，也不曾出现过任何一个因为倡议殊胜教法而另立的宗派
假如有佛教高僧想撰写一本所谓《南传佛教思想发展史》之类著作的话，他可能会发现有关资料将异常缺乏，以至于不得不回来研究《巴利三藏》及其注释
当然，上座部僧团也存在着一些派别，但那也只是在持戒松紧程度等枝末方面的分歧，在经典与教理方面还是一致的
而正因为其经典甚少，讲究的是坚持佛教应保持最初的原始教义、修行方法和本身特色，注重个人修行，要求僧人严守佛陀制定的戒律，保持原始佛教的传统
南传佛教的最大特点可能就在戒律方面，他们坚持遵守佛陀制定的原始戒律，并不随意废除、篡改及删改佛陀的戒律，认为应该无条件遵行佛陀所制定的戒律、所教导的法”
“哦豁，这就不好办了”刘馨转头对高务实耸了耸肩，无奈道：“我估计佛陀肯定没有说过您高司徒将来会成为明王菩萨什么的”
高务实笑了笑，没当回事
高陌却很正式地接口道：“不错，正是如此他们不信菩萨，认为菩萨只是凡夫，不应该尊为圣人；不相信断烦恼后还能凭靠法执继续轮回等大乘佛教的说法；不承认佛是果位，认为佛是一种职称
在他们看来，佛是创立佛教的第一个阿罗汉，果位最高的本身就不是佛果，而是阿罗汉果；他们也不承认观音、普贤等菩萨，只承认弥勒为菩萨，因为弥勒菩萨是下一任佛，这不应该有很多位
原始佛经中只出现过弥勒一位菩萨，所以他们便不承认其他菩萨，而且弥勒菩萨也是凡夫，不应该祭拜；他们甚至不承认西方极乐世界和净土信仰，不承认禅宗的顿悟法门，不承认有不生不灭的自性，等等等等”
高务实伸手拦了一下，打断并总结道：“好了陌叔，你的意思我明白了简而言之就一句话：惟佛陀说除此之外，他们一概不信也不遵”
高陌躬身道：“老爷睿断”
高务实朝刘馨一摊手，笑道：“这下看来是没辙了”
刘馨却没有立刻下定结论，反而继续朝高陌提问：“陌叔，我没太听懂‘果位’什么的，那是什么意思？似乎……听起来他们认为‘阿罗汉’是地位最高的，甚至佛陀也只是第一位阿罗汉？”
高陌点头道：“其言‘果位’者，谓修行得道已证正果之位，乃是与‘因位’相对之词，大抵便是指修佛所达到的境界”
“哦……倒是与我猜测的差别不大”刘馨点了点头
高陌则又道：“南传佛教的