内容与卖契相似，所以民间一般不把纳妾婚书称为婚书，而是称为婚契。《水浒传》第三回中郑屠霸占金翠莲时，就要写一份“三千贯的虚钱买契”。明承宋制甚多，此处也是一样。
所以明代纳妾是必须订立契约的，即必须有娶妾婚书。而纳妾的过程和礼仪则与娶妻相似，区别也不甚大。
既然如此，那么问题就来了：首先，既然“妾通买卖”，按理说高务实就得给“卖”妾给他的人一笔“买妾之资”。
然而现在孟古哲哲到底应该算叶赫东城贝勒纳林布禄“卖”给他的，还是应该算皇帝陛下“卖”给他的？如果高务实要“买妾”，这笔钱应该给谁，亦或者到底要不要给？
如果算纳林布禄“卖”给他，那么高务实给一笔钱与纳林布禄是说得过去的，可如果算皇帝陛下“卖”给他的呢？皇上说的是“赏赐”，原则上不构成买卖关系，这钱还给不给？
不要以为这无关紧要，其实关系很大：倘若不给，这妾就不好认为是妾，但是此前又没有合适的例子作为参照，那么孟古哲哲的身份地位就很特殊了。
倘若是在别的人家，一个皇帝赐予的女子，又不好被当做妾侍看待，在其家中的地位搞不好能和正室抗礼。
然而高务实家里的情况本身也很特殊，因为他的正室不光是诰命夫人，甚至还是正儿八经的朝廷命官——安南现在的属性可是“内附”，黄芷汀作为安南副都统，那是名正言顺的当朝大员、地方封疆。
尤其是在安南都统使莫茂洽实际被架空的局面下，她的地位就更加重要，约等于大明对安南实行控制的第一责任人。
京师的普通人可不知道南疆方面的实际情况，所以在他们看来，让一个异族女子与黄都统的地位分庭抗礼，人家一怒之下在安南举兵那也是没准的事，这如何使得？
滇缅之战过去还没多久，大家还清楚的记得这位南疆花木兰大破缅甸金楼白象王的傲人战绩，惹毛了这么一位土司出身的封疆，那是能善了的？这玩笑可万万开不得啊！
至于纳妾的礼仪，首先也都得先解决这个“买妾”的问题，否则不管怎么办，看起来都很不妥。因此，高务实的“买妾之资”该不该出，出的话该给谁这件事就成了京师热议的话题之一。
另一个热议话题则是紧随而来的。首先要说明的是，妻妾成群的有钱人家和仕宦之家，在有明一朝的各个时期均十分普遍。如明初大将汤和“家畜妾滕百馀，暮年悉赀遣之。”又有“宝庆公主，太祖最幼女，下嫁赵辉，……家故豪侈，姬妾百馀人。”
宣宗时有个尚书名叫吴中，十分贪财，生活腐朽糜烂，纳妾十余人，被记入史册；又有某侯家有很多姬妾，其与宾客戏双陆，令姬妾三十衣绯绿代长行