也”明朝正是利用了元灭金的种族仇恨，才在东北地区实行了一种特殊的体制，利用女真人为其屏蔽北藩
然而，当扈伦国解体之后，松辽大地上反而出现四个并立的女真王国，史称“扈伦四部”
这四个海西女真新兴势力崛起后，明朝仍然严守边墙只要不扰边，任其自搞名堂所以，北方的鞑靼、瓦剌、朵颜(福余、泰宁)皆能列为“外国”，而“扈伦四部”则不在此例，仍以卫所相待，通贡市如常而“扈伦四部”的首领们也就“其通于明，皆以所领卫，令于所部则曰国”了
叶赫等“扈伦四部”既然不被承认，那么理论上来说，就该视为明朝版图内的军政机构，他们所处的地方是明朝的行政区域，他们所治的人民也是明朝的子民
然而事实并非如此，后来《明史•地理志》上所列明朝疆域并不包括海西女真地区万历六年进行了一次人口统计，全国共10621436户，60692856丁口(具有劳动力和合法户籍的成年男子)，其中没有边墙以外的女真人
于是，叶赫等“扈伦四部”就成了既挂靠在明朝行政体系之内，又游离于明朝政权管辖之外的特殊地区
有明一代，在官方的典籍里始终没有正式出现“叶赫”这一称谓，而一贯是以“塔鲁木卫”来记载，并与其贡市
塔鲁木卫最早见于明朝典籍是永乐四年，《明实录•成祖实录》永乐四年二月庚寅条载：“女真野人头目打叶等七十人来朝，命置塔鲁木等四卫，以打絮为指挥”这是塔鲁木卫初登历史舞台之始不过，这时的塔鲁木卫官员与后来的叶赫首领并非一系
不管是打叶还是打絮，他们都不是叶赫部的先人打叶传捏列阿，再传撒哈答，三传纳尔乞人、童哈，打叶家族到此终止，之后不见于史
童哈袭职是在成化十四年，基本与此同时，另一个塔鲁木卫女真的儿哈你也登上了历史舞台，但是却没有提及“袭职”字样，说明他不是打叶后代或家族
的儿哈你，其实就是叶赫的先人齐尔哈纳，后来在鞑清史籍上叫作齐尔噶尼齐尔噶尼以上仅记两代，而是从鞑清史籍上查到的，明人大概对叶赫完全不在意，所以明代史籍对此毫无记载而这两代便是始祖星根达尔汉，二代席尔克明噶图，齐尔噶尼是第三代此时仍没形成叶赫部，他们都只是塔鲁木卫的一名头目
按照明朝规定，卫的指挥使须管辖五千人，齐尔噶尼任指挥使，说明他们所部人口众多，势力很大，但女真的羁縻卫同内地卫所不一样，有官职而无俸禄，只能通过贡市来获取经济利益，另一个经济来源就是凭着朝廷那点微不足道的赏赐
这当然解决不了女真部卫的生存和发展问题，而他们本身的生产力……几乎可以忽略不