第137章 水来土掩
文官的确经常把皇帝的意思顶回去，至于手段，那是硬的软的都有，不过眼下这局面与寻常可不大一样啊。
这群勋贵们虽然论起打仗来，只怕个个都靠不住，全是各种各样的渣，但若是论起官场上这些事，那怕是人均白金，各种道道门清。
这件事为什么与众不同，原因其实刚才高务实自己说过，那就是“陵工非比寻常”。
怎么个非比寻常，这根源在于中国的文化传统。
中国人因为儒家传统的关系，其实对于信神信佛这些东西一贯比较表象化，很多人看起来仿佛是信的，实际上是“灵则信，不灵则弃”。
我求了有用，我就来还个愿，意思是你还有点用，所以我来感谢一下你；我求了没用，我就直接当你不存在，今后也懒得再搭理你了，爱谁谁。信神信佛，在中国人这里宛如一笔生意，只是交换罢了，绝无其他文明那种愿意为了自己的神甘愿奉献一切的“精神”。
人总要有点信仰，自古以来的中国人既然都不是真的信仰神佛，那中国人的信仰到底是什么呢？实际上中国人尤其是传统文人，只有两种真正的崇拜，即“天崇拜”和“祖先崇拜”。
什么叫天崇拜？
中国的神话传说可能是世界上最独特的一个，在一大堆独特的神话中，有一位神灵是可以称得上最为独特的。这位神灵在中国人心中的地位与西方神话中的上帝是划上等号的，但却从来没有任何一个神话传说对这位几乎是无所不能的神灵有过任何详细的描述，“他”也是中华民族众多神话故事里唯一一个没有被脸谱化或者图腾化的神灵，我们甚至连他究竟是否应该用一位、一尊还是一个都没有办法搞清楚。
是的，这位奇特的存在，就是我们经常挂在嘴边的“老天爷”。外国人感觉自己非常幸运时会说“感谢上帝”，而中国人呢？
“老天爷保佑。”
中国的神话故事是非常连贯的，就像在叙述一段不可知的历史一样，从“盘古开天”到“女娲造人”，到“十日齐出”，再从“后羿射日”到“嫦娥奔月”，又从“共工怒触不周山”到“女娲补天”，紧接着就是“大禹治水”等等等等，似乎从来就没有一个名为“天”的神灵直接参与其中，但就是这么一个无法考证跟脚的神灵，却偏偏被老百姓崇拜了五千年。
有人说“天”就是“天帝”，乍一听似乎有那么点道理，但只要稍微了解一下中国神话的人就知道，这种说法是站不住脚的。
古代君王都称自己为“天子”似乎只要与“天”相关，那就是正统了。然而神奇的是，中国的文学传说对于中国神话中的“天庭”、“天帝”、“玉帝”等真正实指了的对象，就完全没有那么尊敬了。
先不提