家有不肖之子，亦付之无可奈何而已
或曰：‘如此则擅出城郭，如国之明禁何哉！’然臣常稽之祖训，并无禁出城郭之文，盖为近日放纵不法者设也苟能各务生业，谨守王度，一有不检，稍加绳之，虽出城何害！
或曰：‘宗室有罪，例不加刑，今入仕失职与交易愤争，将刑之乎？亦一切贷之乎？’臣谓宗室不加刑责，原非古道，夫人情有欲，所其平其情而不乱者，恃法耳今宗室有过，不治以有司，是导之乱也
且闻今之贫宗慵工，隶卒无所不为，匿名执役，甘心捶楚，若显拔缙绅之列，而均受举劾之公，分授四民之业，而平以市官之法，此大公至正之道，何辱之有！
其二，议继嗣查得郡王无嗣，止许本支春祀，不得援兄终弟及之例，今申明人之共守，惟亲王尚得以亲弟亲侄继袭
臣愚以谓亲王之得封，谓其为天子之次子，故崇之以体貌，不使与兄弟行辈大相悬绝耳今子孙相继，世世富贵，故不必言，但至乏嗣，则统绪已绝，即以本支奉祠，使香火不泯而已矣，而何为又使亲弟亲侄继袭其爵哉？
请自今有绝嗣者，止推一人管理府事，不得冒请复继王爵
其三，别疏属查得国制郡王六世孙以下，世授奉国中尉之职，自亲王而推则七世矣，自郡王而推则六世矣，即自奉国中尉而推，世世不改，则与终始将万世矣
臣观祖庙之制，亲尽则祧在祖宗，且然而于卑属，乃录及祖免以下，不倒置乎？
今后奉国中尉受封，再传而下，不必赐封，只将所生第一子给银一百两，使为资本，传至五世而止，其余悉听自便
其四，议主君查得郡县主及郡县乡君，各随父之差等请封，初不限其数之多寡，今男封既有限制，合无将亲王之女止封其三，郡王之女止封其二，将军中尉之女各封其一
主君之禄，俱各照旧，外其迁配仪宾，既有职事诰命例之官阶，足为荣宠，合将俸米免给以上各女有不尽封者，仍各给以婚资，使为赡用，出自亲王者给银二百两，出自郡王者一百两，自将军者八十两，出自中尉者五十两，选配之婚，听其自为主理
其应举入仕者，悉援外任，宗女宗婚除以前者勿论外，以后各女婿给银五十两之外，不必另给婚资，一体听其自便
其五，议冒费查得冒妾子女、擅婚子女、革爵子女，与一应庶人，既许其各从生理，则口粮可以无给但其间或有年老废弃，及家贫无业者，一概论革，恐不聊生合无将以前者俱各照旧外，自今以后所生之子，各宜预为教训，听其从便生理，不必给以口粮
此中尤重议擅婚查得宗室婚礼例，经礼部再行覆请，方许成婚今各府擅婚最多，皆不显言，其弊假捏名色，人各不同，彼既不肯自首，而奏抄到部，必