年又纳庶妃嘉穆瑚觉罗氏，万历二十九年又与乌拉部阿巴亥[注：此时阿巴亥年仅十二岁]成婚。
而且在这段时间里，其他后妃还一共为努尔哈赤生育了四子三女，即第七子阿巴泰(母为侧妃伊尔根觉罗氏)，第九子巴布泰，第四、五、六女(母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏)，第十子德格类(母为大妃富察氏)。
特别是，万历二十年时，孟古哲哲十月生皇太极，十一月，庶妃嘉穆瑚觉罗氏就生了巴布泰，足以说明孟古受宠爱程度不是很夸张。
然而说一千道一万，有个好儿子比什么都强，孟古哲哲受宠程度虽然比不上后来的阿巴亥，可阿巴亥的三个儿子绑一块也比不上一个皇太极。
结果努尔哈赤死后，皇太极翻手为云，覆手为雨，带着一票年长的贝勒逼宫，传努尔哈赤“遗命”，强逼着阿巴亥殉葬了。
这里有一个疑问，正如把汉那吉可以“收继”钟金哈屯、宰赛可以“收继”炒花的哈屯一样，女真人也是允许“收继”的——阿巴亥本来曾听努尔哈赤提到今后让代善照顾她和她的三个儿子，所以对代善格外亲近(后来成了一桩罪)——那皇太极为何非要阿巴亥去死呢？
皇太极登上汗位后宣布将多尔衮兄弟二人“恩养”于宫中。对于皇太极汗位的得来，曾经有人大加指责，如果单说得位之正，皇太极可能确实该受指责，因为很显然，这是一场蓄谋的逼宫政变，但神奇的是，这次政变是由皇太极与兄长代善联手完成的。
为什么可以肯定这是一场政变？努尔哈赤晚年是非常看重家庭亲情的，当初在皇太极指使小妃德因察诬告阿巴亥时，努尔哈赤在听信谗言、极度恼怒之时也没有治阿巴亥的死罪，他说念及几个孩子都很小，不忍心让孩子们失去亲娘。
这就有意思了，他既然此前就考虑过这一点，难道弥留之际就没有考虑到，如果让阿巴亥生殉，多铎兄弟也一样变成了孤儿了吗？(当时多尔衮年13岁半，多铎12岁)。
再一个史实是，努尔哈赤死时在他身边陪伴的只有大福晋一个人，众多子侄都还在路上，未来得及赶到。
一种说法是他想当着众人的面宣布继承人选，另一种说法是写有遗诏，但被皇太极的人毁了。而作为知道皇太极并非老汗王选定继承人这一秘密的大妃，一个最后时刻守在努尔哈赤身边的证人，皇太极怎么可能让她这个绊脚石继续生存呢？以皇太极那样的雄主思维，这样一个女人，就算可以收继，也是对他拥有致命一击能力的，他不会容忍其存在，所以大妃只有死亡一条路可以走。
而就在皇太极逼大妃殉葬之后，那个小妃德因察居然也“生殉”了，可见其中必有隐情。史料记载从努尔哈赤死到大妃生殉，相隔