高拱走后，高务实便坐在书桌前沉思，时不时还有些摇头晃脑，嘴里头似乎也在默念默念着什么。一旁的赏月见得新奇，趁高务实端茶喝水之时插嘴问道：“少爷是在温习功课？”
高务实笑眯眯地点了点头，有些得意地道：“有本书多年前读过，近来怕是要用，所以看看是不是还记得。”
赏月听得先是一愣，接着噗嗤一笑：“少爷是在逗弄奴婢吗？您虚岁都才八岁，也好说‘多年前’读过什么书？”
高务实摆摆手，理直气壮地道：“你看，孤陋寡闻了吧？所谓‘名须没世称才好，书到今生读已迟’。你有没有没听过禅宗有个说法，叫做‘宿慧’？”
“宿慧？那是何意？”赏月显然对佛学并无研究，自然不解其意。
高务实一副好为人师地模样：“宋真宗时有本书，叫做景德传灯录，里头最早提到‘宿慧’一词，原文我就不说了，总而言之，所谓宿慧，就是前世带来的智慧。”
赏月听得一怔，将信将疑地问：“前世带来的智慧？哪有这种事？”
高务实神神道道地问：“有些人在读书的时候，有时候明明读的是一本从来没有读过的书，书中内容也肯定是第一次见到，但偏偏就会突然感到：‘呀，这我以前看过’！你瞧，这个其实就是宿慧了你有没有出现过这种感觉？”
赏月呆了一呆，忽然睁大眼睛：“好像真有过呢！那那我也有宿慧？”
高务实哈哈一笑：“宿慧这种东西，但凡前世读过书的，或多或少都会有一些，只是有些人多，有些人少，至于我呢这个宿慧就比较多了。”
赏月作为高务实身边人，早知自家大少爷乃是“神童”，闻言不仅没有怀疑，反倒恍然大悟：“难怪少爷生而聪颖，原来是有这般宿慧！”当下目光都有些不同了。
高务实摆手笑了一笑，不再多言。
其实禅宗确有宿慧一说，但高务实于佛学并不精通，有限的一些了解多半是从当年南怀瑾先生的文章中看来的，“宿慧”说也是如此。不过他知道自己的情况可跟宿慧没有什么关系，只是总需要解释一下自己“生而聪颖”这回事吧？因此将这套宿慧论以拿来主义的方式用了一用。
大约过了大半个时辰，高务实神神叨叨的轻吟慢诵终于结束，他用力伸了个懒腰，刚要站起来，就闻到一股茶香，回头一看，却是听琴端着茶盘过来了，茶盘上放着一杯香茗。
“大少爷，请用茶。”听琴的个性