第三百七十七章：江湖叫驴
小沙弥合十行礼，退出大雄宝殿，只留岳观潮一人留在殿中
等见净空走远，古明禅师放下木鱼，拨弄袖口边的佛珠，慈悲眼眸低垂，徐徐说道：“你可知为何庙宇中只有我一人”
“这大概是个被僧人废弃的殿宇，你是数十年前来此地借住”岳观潮只能这样猜测
“错，这些僧人并未消失，而是全部死于三十年前”
“全部死于三十年前，这里可是发生了大灾或者人祸”
一个地方死了大量的人，要么是瘟疫、水旱这样的天灾，要么就是匪患、民乱这样的人祸
“你是说对了一半，确实是瘟疫，只是，这瘟疫完全是人祸引起，波及安原全县百姓”
随后，古明禅师语气变得急促，快速拨弄佛珠，想是要压下心中的恐惧，将三十年前的事情和盘托出
三十年前，前朝绪帝二十一年，同年甲午海战，前朝移防，关内外戍守兵全部迁往渤海湾作战，关内防务已然出现空虚地带，世道渐乱
此时，前朝如百足之虫死而不僵，但本身已是艘破旧巨船，只能勉强维持世局安稳，各地大灾小乱开始冒头
安原县地处盛京之东南，距离海战岸线很近，多有沿海灾民失所，涌向关外诸省，恰逢关内百姓北上求活闯关东，灾民难民齐齐涌向东北
这些灾民本就是无家可归、缺衣少穿的流民，为能活命什么事儿都愿意干，若是安稳乞讨，安原县百姓紧一紧裤腰带，也乐得给口饭吃，可惜，这些灾民受灾苦痛，早已被猪油糊了眼
灾民只是笼统称呼，这些人里有无家可归的乞丐流浪汉，也有活不下去去的农户工匠，更有江湖武人、杂耍百行、五花八门，可谓形形色色，打难民堆里抓一把，十个人有十种身份
既然身份背景各不相同，行事作风也无法琢磨，在一些灾民安稳乞讨时，另外一伙儿乱民打起富户豪绅的主意
富户无罪，有钱其罪，那可是一大块油滋滋的肥肉
这些人经历家族数代积累，少则百亩地、户宅数进，多则田连万亩、家宅棋盘，可谓富得流水、吃香喝辣，若是能敲诈他们一笔钱，都够那些穷乞丐吃一辈子了
这些乱民想得确实是妙计，只是实施起来颇为困难，因为东北的地主，跟关内完全不一样
这里自打前朝入关后就没消停过，但凡关内有个瘟疫水旱的，多有百姓为逃难活命闯关东
远的时间暂且不说，自从丁戊奇荒后，关内来的难民越来越多，这些人除了自力更生开垦良田外，一部分人直接成了山匪、绺子、乱民
可以说，东北地主抵抗乱匪的历史，已经有二三十年之多，再加上自丁戊奇荒后大灾不断，富户豪绅也都知道灾年易生乱子，早已人人自危，多高垒墙、广积粮、训家丁，就是为了防止流匪