文中境界的划分
因为霹雳中修炼体系复杂，不同时期有不同的评价体系如一小会先天为尊，又一小会极元最强，再到现在的近神人和神没有统一的标准，再加上霹雳时不时的吃书（人物破格）许多人物出场时逼格满满，没过多久就小树林里疾疾而奔但要第一次写书要有具体等级划分为参照，便大致划分以下境界为（为自己整理总结，及改编，不要以此带入霹雳世界观中标准、当然也会有上浮动）
后天：在这一境界的武者，多为在江湖走跳，如剧中一死一大片的妖道角等但也有天赋异禀或有奇遇的强者，对武学的感悟和创新异于常人，都有自己的关于武学的一番体悟，可以媲美一些先天人，但受心境的影响较大，所以实力有所浮动如三教传人，异度魔界四魔将等，都是其中的佼佼者，有能力横扫妖道角，并且可以杀先天（在这里不得不提丢人的脑还颠，是个人认为最废的先天人，就算其武功被解析，也数次被蒙面杀手逼杀，还要麻烦秦假仙相救，最后还是被黑衣蒙面人一刀捅穿心脏而死，妄为先天人）
先天：因自身积累和对武学的感悟达到一定的境界，都有一番自身的理论，自身得到了蜕变，死了有可能通过自身的方法复活但不代表其武力有多强，最终还要看自身的机遇，积累和天赋，其心境的影响非常大，实力浮动最大其中强者入如三教顶峰，苍，以及练峨眉等，可以使自身的心境保持在稳定的程度上，就算愤怒也不会迷失本心，只要不伤及根基，就会爆种（三教传人也在此列之中）弱者则如公法庭中的释都令（被愤怒并带伤状态下的佛剑一招秒杀，丢人的脑还颠
极元：此状态下的修炼者并没有跳出先天的范畴，只是将自身元功转化为纯粹的一种真气，出手时威力更大，更加克制其相反的功体（如一页书的佛元和佛业双身的邪元，最多比先天顶峰略强）
入道：此境界的修者已经领悟天地之间一种法则，只需脱去肉身便可入仙界但因受制于肉身的原因，实力发挥并不会先天顶峰和极元强者强出多少，如柳生剑影和琴主
近神：真正在于先天之上的境界，与先天人有本质上的不同，其身躯以及真元皆以蜕变为神躯和神元，除了没有像真正的神一样掌握天地之间的法则外，已无差别，可爆发出神的力量，并且可以与神媲美其可以选择飞升仙界（**飞升）或者留在人间除非特殊条件，否则不会被伤害或杀死如仲天爻帝、波旬
神：具有神躯，神元并且掌握天地法则，根据对法则的修炼程度和掌握多少来决定实力的高低，如八岐邪神、死神、虚无（众神之耻）以及弃天帝（唯一掌握2种法则的神：毁灭与再生，逼得神只能与