三十年后，等现在这些犯人都死完了，天下的人口会是如今的五六倍，到那时候还愁矿山没有人吗？”
陆大红则以为，到时华夏的人口要计算来自海外的迁徙者，“若是把吕宋等地重新纳入国土，不要说三十年，三五年内，土人极大可能会向内陆迁徙，就像是华夏百姓为了发财往外走去一样，这些土人，在海外做工也是做工，来华夏做工也是做工，但在华夏，各方面条件毫无疑问比海外要好，他们肯定想来，而我们还能不准许自己的国民迁徙做工吗？这些人来到内陆，能做什么？只有在吃苦上和我们的百姓攀比，到那时候，多少矿都给你填满了！”
正所谓一人计短，两人计长，有时一个人钻的牛角尖，在另一人看来俨然是可笑的，连翘自己的眉宇也是越来越开朗，她必须承认，自己也不是永远正确，也有想得少，看得短的时候，被这么怼一怼也蛮舒服的。但是，谢双瑶对于这种就事论事的讨论不算太满意，因为连翘把自己的所有思绪都写在了报告里，而这份本来只有谢双瑶能看的报告，被她发给了所有人，这里还有一个大家都避而不谈的问题，就像是房间里的大象。
“要说我呢，从你的报告——很诚实的报告，这一点要夸奖的，这是很有效的沟通，尤其是把对我的怀疑和猜度都写出来了，不容易，值得表扬——”
她先夸奖了一下连翘，随后说，“我从你的报告里，看到的是神化宣传的后遗症——把一个统治者神化，固然在最开始是有好处的，会带来很高的服从度，但是，后遗症也会逐渐显现出来，就像是现在这样，虔诚的信徒会有一种感觉，自己将因虔诚而得到一切，得到应许中的乐土——就像是你的思维定势一样，你是绝对虔诚的，因此，你一旦发现了神明也有背信的时候，便会感到了信仰的崩裂。”
“神怎么会有阴暗面呢？神不应该是完全如经典中所记载的一样，向外布施着乐土的光辉吗？”谢双瑶模仿着连翘的口吻说，“神难道不是理所当然地怜悯一切，博爱众生，将它的神国逐步建筑到地上的吗？”
这就是谢双瑶一再声明自己并不是神明的原因了，虽然成效不彰，但她本人拒绝被人设绑架，“但我就是有阴暗面——其实你猜得一点错也没有，我往南面发展，到现在也不布局北面，甚至并不去渗透山阴，很大一部分原因就是我们还需要便宜的矿石，但是现在的机器不够对山阴的矿产进行机械化改造，我要便宜的矿石，而且我很清楚上头沾了矿工的血腥，但是我本人并不是很在乎。”