636. 谢双瑶的地狱月（3） 鸡笼岛.谢双瑶……
要想掰扯明白这个问题,首先应该给解放战争和争霸战争下一个定义，但似乎这两个概念，迄今还没有世界范围内的明确共识,总之，至少在谢双瑶这里,她认为，是否是解放战争,还是要和生产力挂钩为解放被压抑的生产力而发生的战争，可以被定义为解放战争，而在现有生产力框架下，并不抱着改变生产关系目的，只是为了扩大政权，统一、扩张国土而发生的战争，就可以认为是争霸战争disan· cc
当然了,这仅仅是最重要的区分而已，还有一些如影随形的细节,也算是跟随着谢双瑶这一代人成长起来的基本印象了解放战争的道德标准往往是比较高的,至少要遵守日内瓦战俘公约，同时，解放战争的目的是解放，战争只是手段而已,所以时常会出现对敌人的转化,同时也伴随了对新思想的传播但不像是宗教战争那样，完全以信奉宗教的派别来甄选战争对象disan· cc总的说来,解放战争的底线要比争霸战争高得多，这些标准虽然不能决定战争的性质，但却也相当的重要disan· cc
至于争霸战争,也不能说就是一种负面的战争，谢双瑶可以随意举出许多比争霸战争恶劣百倍的战争劫掠战争，一方向另一方发动的，不以长久占有为目的，而是劫掠粮食、钱财的战争；宗教战争，华夏倒是少有，但欧罗巴那块老打，九次十字军东征的历史里，写满了暴行与罪恶，还有对文物残忍的摧残，宗教战争的大背景下，往往伴随着宗教象征物的建立和毁灭，一座座教堂在信徒的愚昧和血泪之下建起，又在士兵们盲目挥下的兵器中毁灭disan· cc
除此以外，还有报复型战争目的并非是为了占有此处领土，甚至不是为了劫掠钱财粮食，而是为了尽量杀害敌方的所有有生力量，甚至包括了老弱妇孺这也是区分本世代主流战争义战与非主流战争不义之战最重要的一点，是否把杀伤对象集中在敌军身上disan· cc如果能够做到仅杀伤敌军对自我身份有明确认识的敌人，往往以成年男子为多disan· cc同时并不屠戮非参战者，不破坏当地生产，不掳掠百姓的口粮，并且对夺下来的地盘也能好好治理，那么完全可以认为是一场打得很好的争霸战争，甚至在某些时候会提升自己的风评，被认定为有争夺天下的资格，并非是一般的流寇、反贼disan· cc
毋庸讳言，如今这个时代，最主流的战争就是争霸战争，就像是敬州的一系列事件，死伤者众多，但至少死者都是有战斗力的成年男子居多，而且表现出了对买活军的一定敌意，可以