活军多走几趟，回东江去接更多同胞过来。
第一批女娘几乎个个都这样想，而第二批的女娘们，虽然才来了没几天，但逐渐熟悉了云县的她们，也都认可了同乡们的判断是该要多存钱，先早日存够赎身钱不能叫买活军觉得她们这批东江女娘还账太慢，买得亏了，随后还要更勤勉、更节俭地做事，要让买活军感到东江人是最好、最忠诚的百姓，那么她们在云县才能得到广泛的好评和接纳，之后最好连去东江接人的船都能由她们包了费用，这样才能鼓动买活军多开一些班次，把更多的同乡从建贼的铁蹄下解救出来。
这是最朴素的同乡情谊，似乎也成了一种真理，东江女娘们虽然各自从事不同的工作，但联系依然频繁，人离乡贱，这是此时普遍的认识，而凡是成群结队到外乡来讨生活的百姓，在不太会说当地语言的时候，抱团也是很紧密的，辽东女娘们逐渐养成了利用学校来彼此联络的习惯上早班的，便帮扶上早班的姐妹，上晚班的，便帮扶上晚班的姐妹，从学校到工作单位的路途也成为了她们彼此交流的场所。而毛荷花也成了公认的首脑人物，虽然她还没有发号施令，但毫无疑问，她具备着一言能定生死的权威倘若她下令将某人逐出这个群体，那么这个东江女娘在云县顿时便没了靠山，没了娘家，这在这些女娘们如今的念头里，还是一件很可怕的事。
“春妮咋就嫁人了呢荷花姐，她满岁数了吗在老家有婆家吗”
也有些脑子较为灵活的女娘在问春妮的婚事，或许是因为好奇，或许是为了给自己盘算，因此便又有些心虚倘若她们嫁了人，那对东江同乡会的依赖也会就此减少，按照传统的观念，这个女娘很快就会成为本地人了，同乡会的力量或许会因此削弱。
不过，毛荷花也并没有阻止同乡们物色婚事的意思，而是和气地回答道，“买活军这里，有本事又想说亲的汉子很多，春妮带了个孩子过来，年纪也够了，她想嫁人，这事咱们不能不支持，过来安顿下来以后，就去婚介所登记了就前几天刚成的亲，她相公是本地人，家里在云县自有两间房的，莫看只摆了个吃食摊子，收入不低呢待春妮也挺不错的，婚书写得很公平。”
“婚书”问话的人显然在东江的时候从未真正接触过这个概念，更不知道这和公平有什么关系。
她们边走边说，毛荷花介绍了一下买活军这里的婚姻规矩，又强调说，“若是年岁不到，可不要谎报岁数成亲，被查出来，要去做苦役不说，还丢了我们东江人的脸。若是年岁到了，也不必太着急，在这婚书上别太吃亏了，依我看，买活军这里成婚也还是容易的，多得是想结亲的男儿郎。”
这是实在话，其实第一