立了六经辨证论治体系，即太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病、厥阴病，并以此作为辨证论治的纲领。
当然了中医治病，殊途同归，到了最高境界，也就不拘泥于哪个派别，李少坤的老师，李行正，李老最初也是伤寒派起家，但是他现在治病用药已经不拘泥于伤寒，称得上一代大家。
相比起来李少坤还是要差一些。
今天的交流协会也并没有出现像李老一样的国手级人物，毕竟到了他们那一步，都是非常繁忙负责最高领导层的保健任务，
而且这也只是首都市中药协会而已，来的大部分都是和李少坤差不多的，水平有，但是没到最高。
李强这会儿正在和李少坤和温病学派的崔少阳聊天，
其实主要是李少坤和崔少阳争论，他们两个学派相对论说争议较多，只听李少坤说道：
“《难经》有云：‘伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病’。
温病也完全可以用仲景伤寒方来治疗，如《伤寒论》中的白虎汤、承气汤、黄连阿胶汤、竹叶石膏汤、麻杏石甘汤、葛根芩连汤等，都可以治疗温病。
所以说，温病也属伤寒，老崔你着相啦！”
崔少阳一听大怒，
“你放屁，伤寒是寒邪，温病为热邪，这怎么能混为一谈呢，再说了，伤寒由肌表入，为横传，所以伤寒分六经。温病由口鼻入，为竖传，所以温病分三焦，分明就是两种不同的体系。”
接着崔少阳一扭头看向李强，说道：
“李大夫，你说我说的对不对！”
李强闻言有点头疼，每次都是这，也不知道两个完全对立的人咋成好朋友的，
你说也怪了，俩人每次见面都吵，但是越吵，反而感情越好，也是稀奇，
其实，按照李强的理解，广义上伤寒是包括温病的，只不过它详寒而略温，治温之法较少，且未成体系。
再加上过去有一些伤寒派的学艺不精，用寒凉之药误诊温病也不在少数。
所以两派对立明显，明清时期由甚。
但是两者的理论依据皆源于《内经》，它们对传染病的认识只是方法上的不同，在理论上并无实质的差异。伤寒学派根据《内经》的三阴三阳理论，结合临床经验，而发展成为六经辨治体系，迄今依然有效地指导着临床。
温病学派则据《内经》三焦、卫气营血学说，在总结伤寒学派经验教训的基础上，提出了温病三焦、卫气营血辨治体系，
所以说两派的指导思想一致，只不过侧重点不同，且正好扬长避短，
后世学院派基本上就是两者兼修了，只不过能够运用自如，学精，学透的不多而已。
这些李强也解释无数遍了，但是两人还是谁也不服谁，正当李强不知道该如何劝说的时候，就听有人喊他，
“小李啊，啥时候，没