《拟建京师大学之圣谕》的册子：“一边看，一边听朕说，你说的差不多也是朕的意思，但也不全是，朕要建的这个大学虽不是蒙童识文断字之所，但却也是启蒙之处，乃是启蒙新的思想之处！
这京师大学所谓大，当不只是有年者学习之处，而是天下所有学问汇集研习之处，不只是求学，也有学以致用，更有开拓新的学问的目的，朕决定暂把京师大学分为文、理、工、医四科，以后再扩充，至于这四科含义，朕在上面有说明，你自己细看看；
你现在要替朕替大明筹建这京师大学，如何改建豹房倒不是很重要，更重要的是立即去找到这四科里足以称当上集大成者，由你向朕申报他们为京师大学的教授，无论他们以前是贩夫走卒还是高门贵士，只要于某一方面有才且德行端方者，皆可招纳之。”
教授在大明已经有这样的官位存在，不过与后世含义不太相同，后世的教授更多相当于古代的博士，不过，朱厚照也为了避免与国子监混乱，且本来教授就有教师之含义，便也干脆就让大学老师的官职名为教授，至于具体以后大学老师的等级制定也只能以后再说。
王阳明看了朱厚照的册子又听朱厚照说了后倒也明白了许多，但他还未来得及发言，首辅马文升倒是说了一句：“陛下，您这是要发扬杂学以利百家的意思，可自汉时自武帝推明孔氏开始，抑黜百家方达极盛，武帝更因此成为千古大帝，陛下既欲成帝王伟业，为何又扬百家而不表章六经？”
“汉武帝独尊儒术罢黜百家后，大汉是否因此而衰？”朱厚照问了一句，马文升回道：“臣史学有限，不知此和独尊儒术有何关系？”
“这么说吧，朕非背弃孔家之学，事实上儒家之学到现在早已有变，但朕不能只养一儒家，而抑制百家，就好比人不能只时明理还得会穿衣吃饭，甚至是驾车驭马，社会有百工，自然有百学，我大明要开盛世，就得让治学之界百花齐放，佛道乃至泰西之耶稣尚能容之，为何其他杂学不能容之！能为利于帝国者便是好学问！”
朱厚照这么一说，马文升只好回道：“谨记圣谕！”
事实上，独尊儒术那也是帝王统治者为了维系自己统治的意志，在非异族统治的大明，无论是朝堂上的官员还是江湖上的人都没有禁锢自己的思想，都能接受不同的声音，只要朱厚照不动他们最根本的利益，皇帝信什么玩什么都无所谓。
王阳明此时也回道：“陛下的意思，臣已尽明白，不知陛下可还有圣谕？”
“朕只一个要求，京师大学的办学宗旨是兼容并包！允许在大学之内有不同的声音，只要不违背法令，不意图推翻王朝即可，海纳百川有容乃大，要百花齐放，百家争鸣！”