便辩才优秀如徐光启，也没有给出令人信服的答案又或许，根本很难找到一个令人信服的答案
大明军队人员与物资供应的程序太僵化了，简单一句话就是落后，那时已经不及满洲军队那么有活力了
所以，杨镐想取胜，恐怕也只能期望努尔哈赤犯错误了，比如努尔哈赤分兵迎战，战争的结果或许有所不同
然而可惜努尔哈赤是军事天才，不会犯这样的错误，所以杨镐取胜无望当然与指挥的失误也有关系
大明在毫无把握的情况下开战，朱翊镠更愿意看作是出于政治的需要
朝廷被迫采取行动是害怕引发内地起义和其边界地区少数民族的骚乱
可以说，这也是大明到了末期相当地不自信、完全没有底气的表现
谷輏/span而且在中国整个古代，哪怕是现代也很难将个人的玩忽职守与制度的失败分开，也就是说如果失败，更多的人更愿意去找“人”的原因，而不愿意去找是因为制度造成了成为这样的“人”
毕竟，这与统治阶层的意愿不符
这样做的结果往往就是，个人应尽最大的努力，用自己的才能和自牺牲去掩盖制度上的缺陷
所以，身居高位的文武官员如果应对国家所受的巨大灾难负责，那就很难得到原谅与赦免至于以什么内容指控拿下，似乎无关紧要——大明末期辽东许多官员都是这样没的
如此看来，1619年辽东战役在一周内，看似以一种比较奇怪的方式决定了以后几代中国人的命运，但实际上已经酝酿了好多年，而一旦到来，大明王朝注定会分崩瓦解……
可以说，这是大明王朝腐朽的官僚制度以及极不健康的日常运转所带来的根本就不可避免的结果
而这才是真实的历史
朱翊镠所期待的历史不过是幻想不存在的、只存在于笔下的历史
真实的历史永远无法改变，代表人类已走过的路，不存在回头一说
想想有点可笑，还想与郑妙谨、徐文颖解释，其实哪里解释得清楚？
就老老实实地当作一个梦吧
但无疑，梦中的感情是真挚的，无论是对友情、亲情还是爱情的认知，又或是憧憬向往，都是发自肺腑的
而这一部分也是最真实的
无论人类的历史如何变迁，人类的感情始终变化不大，比如对真善美公平的追求，变化的只是表达方式
至于历史事件与历史人物，既然已经是历史，无论如何也无从改变
历史，历史，顾名思义，就是发生在文字记录之前所发生的事件嘛
后来者如何参与？即便有一天人类拥有这样的技能，后来者真的能够参与进去，又有多大的现实意义呢？
而事实上，或许根本做不到
姑且当作是一个美好的梦吧
既然是梦，终究会醒
梦醒了，无论qu24 ¤，还得继续为了更美好的生