李栀看了一眼石碑文字，又转头看向石碑底座
张孤桐阻止了rwxs8♟“虚壹而静，心不可二”
李栀苦笑，“虚壹而静”是《解蔽》最关键的四个字，起码是这样认为的张孤桐看出在犹豫是继续看碑文还是去挖掘碑文下面藏着的秘密，所以用这四个字警告，不可三心二意
“人何以知道？曰：心心何以知？曰：虚壹而静心未尝不臧也，然而有所谓虚；心未尝不满也，然而有所谓一；心未尝不动也，然而有所谓静人生而有知，知而有志，志也者，臧也；
然而有所谓虚，不以所已臧害所将受，谓之虚
心生而有知，知而有异，异也者，同时兼知之；同时兼知之，两也；然而有所谓一，不以夫一害此一谓之壹
心，卧则梦，偷则自行，使之则谋故心未尝不动也，然而有所谓静，不以梦剧乱知谓之静
未得道而求道者，谓之虚壹而静，作之，则将须道之，虚则人；将事道者之壹则尽，将思道者静则察知道察，知道行，体道者也虚壹而静，谓之大清明
万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，经纬天地而材官万物，制割大理而宇宙里矣恢恢广广，孰知其极！睾睾广广，孰知其德！涫涫纷纷，孰知其形！明参日月，大满八极，夫是之谓大人夫恶有蔽矣哉！”
人想要知道大道，就要用心如何用心？就在于“虚壹而静”这四个字
寡欲清虚、坚定统一、平和宁静
人都是有感情有记忆的，人会心动，会冲动，会盲从但是只要不因为那些外界的因素去影响自身，不沉溺于其中，就是清虚
凡是都有多种多样多个选择，不会因为选择了一个选择，还去苦苦榴莲另一个选择，不会因为一件事情去损毁另一件事情，这就是坚定统一
人在睡觉的时候会做梦，偷懒的时候会胡思乱想，专注的时候会认真思考平和宁静不是让人摈弃这些思想，而是让人不会因为过多的梦幻去扰乱自己的思维这才是平和宁静
修士追求真相，不被蒙蔽这个过程最重要的就是要做到寡欲清虚、坚定统一和平和宁静
只有做到这些，才会真正知道们所修炼所追求的大道何为
寡欲清虚而明悟，能看到自己应该为之坚守的大道
坚定统一而贯彻，能够为自己选择的大道奉献一生
平和宁静而悟道，真正觉察到这一生所坚持的道义
明悟、贯彻、悟道，做到这些才能算是修士
真正的修士，能够看透一切，们眼中的万物将再也没有能够蒙蔽们的双眼的事物
不无夸张滴说，们的见识远超常人，甚至们身在陋室而知四海八荒的变迁看到一件事物就能体会