第一百一十七章 发展
尹达终究是想多了。
朝会后，他见到希顿，然后就将兰格带进了皇宫的接待厅。
他一头雾水地走出皇宫，思考自己哪里做得不对，但始终毫无头绪。
另一边，希顿打量着眼前的兰格，等着他的回话。
“陛下，我同意按照您的想法，在帝都内进行传教。”
希顿露出了笑容，很满意兰格的回答。
“陛下，安宁道在北方有很多的信徒，我如今来到帝都...”
“无妨，我会在外城为安宁道建立一座教堂，让他们来到后帝都内也不会居无定所。”
这种事情，希顿自然不会吝啬。
现在的他只需要安宁道绑在帝都内，一点一点地发展信徒，和皇拳寺逐渐形成对立的局面。
同时，兰格答应了希顿，以后的教义会进行更改，一切向帝国看齐，劝导人民热爱帝国等
这对现在的帝国是尤为重要的。
现在叛军，还有贵族对于帝国而言都不是最大的问题。
最大的问题是这一代生活在帝国压迫下，碍于帝国威严，小心谨慎生活的人民。
就像娜杰塔手下的近卫队，这么多年来，从来没有压迫恐吓过帝都的民众，但外城的人见到是军队，还是会从心的躲避，甚至连正视都不敢。
这也是北方民众对于这个突然兴起的安宁道小教，趋之若鹜的原因。
希顿想要在短时间内改变现状人的心态和面对帝国的态度，只能采用宗教的方式，给这些贫苦谨慎的民众一个心理寄托。
在上层，希顿会改革官制，监察贪官酷吏，下层由安宁道安抚，一步步消减普通人对于帝国的畏惧之心。
但安宁道之前的教义，自然也会逐渐的改变。
安宁道所信奉的并非神明，而是心中之爱。
以多多行善就能长寿为信条，劝导大家向善，待人友爱。
兰格教主在北方的时候，甚至会亲自赶赴山贼匪寨，劝导他们放弃劫掠百姓，信奉安宁道。
而每一次，兰格都会成功。
这种思想，在希顿看来是极好的。
因为帝国的制度压迫导致现在人的畸形心理，已经很少有人能守护住心灵最后一片，善的净土。
有一点是值得一提的。
这个世界对于神明的态度，并没有想象中的热诚。
皇拳寺的信条是强身健体，有强健的体魄，才能有出路，为帝国贡献自己的力量。
这是用权与力去催动人们加入皇拳寺，这也是想要出头的唯一出路。
希顿就要安宁道去宣传自己的教义，而同时，不会减弱人们对于帝国的尊敬。
因为安宁道以后的生存方式会和皇拳寺一样，靠着依附帝国而存活下来。
但他们并没有皇拳寺那种是普通人出头的唯一出路。
希顿还需要教育！
有体系的教育。
“陛下，有一句话我不知道当讲不当讲。”
一旁的兰格教主突
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