,只能使他们按照我们的意志去做,不能让他们懂得为什么要这样做。
不能让老百姓得到教化，要愚民，这种说话，在后世历史上足足流传了数千年。
而实际上，根据孔老夫子喜欢教育育人的本性，这句话的正确读法应该是“子曰：民可，使由之；不可，使知之”。
也就是说，对于不懂礼法的老百姓要主动进行教导，让他们明白道理。
这才是正确的断句法，无论从语法和思想都说的通。
由此可见断句的重要性有多大。
因此韩愈才在《师说》中说出了：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”这句嘲讽的话语。
这句话的意思就是说，我们现在学习孔子的思想，却连基本的语序判断都做不到，还妄发议论，实在是叫人耻笑。
这样因为断句不同引起的误解，在经史子集之中，可以说是十分常见。
而要解决这个问题，只有由朝廷出台一个统一的断句标准，也就是官方权威解读和注释，并且通行全国。
而嬴羽也在这个时候，适时推出了标点符号。
“没想到这几个小小的符号，竟然有如此大的作用。”
“如此一来，所有学子，都可以准确进行断句，不会再产生歧义。”
听完嬴羽讲解，嬴政脸上闪过一丝惊喜之色。
之前之所以百家横行，儒家内部都分裂为八大派系时，际上很大一部分原因，就是对经典的解释不同造成的。
而如今，这小小几个标点符号，就让朝廷掌握了书籍的解释权，百家想要再浑水摸鱼，可就彻底没戏了。
本身就是爱书之人的嬴政，越想越能发现其中的意义，顿时连连领首。
“这标点符号断句注释，主要是给已经有了一定基础的学子。
儿臣准备的另一个礼物，则是面向刚刚启蒙孩童的。”
嬴羽笑着道：“此物名为拼音，是对所有文字进行注音，可以让大秦的启蒙教育更简单，更有效。”
象形文字比起后世英文，拉工语等字母文字，有着独特的先进性。
那就是不仅可以同时锻炼左右脑，而且可以用更少的词汇，表达出最多的意义。
比如说字母文字要表达一项新事物，就要创造出一个新的单词，如此下去很快就有数十万，甚至是数百万单词，到后面很有可能根本数不清。
正常人能记住五位数的单词就不错了，而且还会随着太久没用而再次忘记。
而作为象形文字的秦文，完全可以利用相对极少的词汇，就可以完整表达出所有的意思。
即便是后世，大部分人所掌握的文字，也不过是数千个而已。
根据统计，仅仅一千个常用字，就已经足以覆盖九成以上的书面资料了。
不过大秦文字的学习理解，比起简单粗暴的字母文字，也相对会困难一点。
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