第735章 朕即政
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礼，是华夏子民铭刻在血脉中，骨子里的传承
以礼法生道德
尊重人就是尊重自己
好的君主，需要的是自己治下的子民可以挺直腰身，而不是弯曲膝盖唯有异族，方才会重视这些跪拜之礼，因为没有那种底蕴，想要从这种跪拜中得到一种心理享受，获取那种崇高的感觉实则，这些都不过是来自自身的自卑，不自信而已
自始至终，玄黄城中就没有施行过什么跪拜之礼现在也是如此
“似乎王上的自称也不同于其王朝的帝王”
鲁师似乎发现一件事情
按照规矩，开辟王朝，成为一国之主，自己的自称就会发生改变，都会将自己用‘朕’来称呼但易天行并没有，自始至终都没有用‘朕’来作为自称
“是啊，莫非这其中有什么忌讳”
对此，其人也生出一丝好奇，贾雨村开口询问道
“自古以来，在秦朝之前，什么国主君王，以‘朕’自称朕就是政这不过是秦始皇嬴政的自称，怎么可能以‘朕’为自称”
自古以来，华夏历史上的君王都弄错了一件事情朕不是对于帝王的专属称呼，而是嬴政对于自身的自称政就是朕，只是用本名政字显得不好，才用谐音取字，确定为‘朕’
而刘邦那家伙说的好听是雄才大略，说的不好听就是个混混根本不清楚其中联系的情况下，直接用‘朕’来自称后来有大儒提醒只是，这‘朕’字已经说出去，传扬天下，人人都知道，皇帝以朕来自称没办法，不能出口反口，打自己的脸，也就将错就错，以朕自称
后世王朝也就无从考证，每一位帝王都是以朕自称这要是在秦始皇面前这么称呼，那简直就是笑话，平白会被人看轻连自称都搞不清楚，简直就是一群白痴
要让用朕来自称，是绝对做不出来的
“恩，以前在儒家野史中曾经看到过一些简单的记载，确实有一些记录，不过，之前没有在意，现在看来，确实如此这么说来，‘朕’字确实不妥”
蔡邕听到，脑海中快速闪过一篇篇的先贤经义文章，确实有一些文章中有提起过只是都是浅谈即止，这种事情涉及到帝王，自然不可能随便议论甚至关于朕字由来的各种文章，古籍，全部尽可能的销毁这种销毁，还是来自刘邦的命令
后世自然就不会有这方面的记载
现在说起，才让人一阵恍然
若这是事实的话，那自然，绝对不能以朕来自称这是嬴政的称呼，不是后世帝王的称呼叫来叫去，叫的不是自己，而是秦始皇
这不是天大的笑话
“既然是君王，那就以孤王自