这个说法有争议。更多人会觉得十二平均律是随着西洋乐器传到中国的。在欧洲历史上，十二平均律理论的创立者是法国人马兰梅森，他在1638年出版了谐声通论，奠定了像钢琴这样的十二平均律西洋乐器的基础。”
“1638年。”梦心之停顿了一下，“朱载堉关于十二平均律的研究，是在万历十二年，也就是1584年，早了整整52年。我国学者认为，是传教士利玛窦，把朱载堉的十二平均律传到了欧洲。”
“我听说过这个说法，但是西方学者并不这么认为，他们认为马兰梅森并没有参考朱载堉的研究成果，而且交响乐本来也是西方传过来的音乐，我们学钢琴的人，会认为十二平均律的集大成者是巴赫，他的平均律钢琴曲集是真正意义上平均律作品的鼻祖。”
“即便前后相差52年，但还是争论不休对吧？”梦心之慢慢地真的有了聊下去的性质。
聂广义回答：“十二平均律的音乐，没有成为我国古代的音乐主流。我们一说到西方音乐，就会想到十二平均律的交响乐，一说到中国古典音乐，只会想到你妹妹每天哼唱的宫商角徵羽。”
“确实是这样。”梦心之眼睛都亮了几分：“那如果我告诉你，战国时期的曾侯乙编钟，就已经用了十二平均律了呢？这比马兰梅森早了怎么都有2000年。”
在聂广义的惊讶之中，梦心之笑容灿烂地做出了总结：“当史料记载不能为我们正名的时候，出图文物可以！”
聂广义看着梦心之的笑容出神。
这个笑容，和他以前见到梦心之的时候不一样。
第一次见面，梦心之给他的感觉，是朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，像九秋之菊一样清素。
那时候的梦心之，带给人一种距离感。
聂广义自己其实也是会给人距离感的。
但距离感和距离感不一样。
梦心之那种，是可远观不可亵玩。
聂广义这种，是眼睛长在头顶上。
这些都是第一次见面的印象。
此刻，就在这一个瞬间，聂广义忽然从梦心之身上，看到了满满烟火气。
一个鲜活的现代女孩，不再清素，不再遥远。
聂广义因为女孩脸上的笑意，由衷地感到高兴。
你快乐所以我快乐。
这种感觉，相当之可怕！
尤其是聂广义这种，习惯