灭人欲，灭的只是一种自身的欲望，是克己的一种态度。
但朱熹带着新的儒家思想亮相后，有人支持，但更多的人反对，在南宋朝堂之上还因此爆发出了几次党争。
而在大明正德时期的大boos王阳明也对朱子理学持不同的看法。
而朱子，也就是朱熹，毁誉参半，时至今日，有人说他是伪君子，但也有人称他为万世师表。
朱见深的个人看法是，朱子确实对得起亚圣这个称号，劝人向善，成为道德模范本就没错，再加上朱子理学的核心四书，也是博大精深，你十五岁的时候看，看不懂，二十五岁的时候，有点意思，三十五岁，甚至四十五岁时候看的时候，会觉得这就是无上的典籍。
朱子理学没有在南宋大获成功，一来是因为南宋本身的政治制度是开化的，二来，也是最重要的一点，要求帝王以身作则，道德方面让臣民无话可说，朱熹想当圣人，大臣想当圣人，都行，可皇帝不乐意当圣人啊。
大明刚建国后，并没有将朱子理学视为治国之思想，但架不住文人信奉的多，一来二去，对于皇室的影响也越来越大。
也应了无心插柳柳成荫的佳话。
土木堡。
十座高大的石碑矗立在荒野之上。
这块地方是六年前大明兵败之地。
每座石碑上刻着四千多名士兵的名字，年龄，住址。
在正统十四年末，内阁定下了章程，从云贵，中原，山东等地选取上好的石料。
成化一年开始动工，大多数都是在本地完成。
由兵部提供名单籍贯，进行雕刻。
数万工匠日夜赶工，在成化二年，率先完成了北京保卫战阵亡士兵的纪念石碑，从山东运来，落地之时，内阁辅臣于谦，英国公张辅，成国公朱寿，泰宁候陈瀛，驸马都尉井渊，武阳侯石亨等人亲临现场。新
焚香祷告，以慰战死将士之心。
数十万百姓围观，放声大哭者不绝于耳。
成化二年末，大同的纪念石碑完成，由中原送来，朝廷委派泰宁侯陈瀛前去，与大同总兵韩青等官吏，看着石碑落地。
成化三年，阳和，宣府，辽东等地的石碑相继完成，朝廷委派陈瀛石亨等人前去。
而在成化四年，由云贵送来的石碑终于到了土木堡，紫荆关，这两个地方是内阁次辅李贤亲自去的。
这也是李贤自己上