见深淡淡一笑：“已熟背。”而后坐在龙椅之上，正襟危坐。
张保很是识趣的搬来一张椅子，等到于谦坐下后。
朱见深便开始朗声背诵道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑”
“先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意”
”自天子以至於庶人。一是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣”
“故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其”
“停，陛下，故君子必慎其独也，何解？”于谦打断了朱见深的背诵随即提问道。
“君子必慎其独也，应，应是表里如一，人前人后，所行所言一致，若是不一致的话，只是别人眼中的君子，而不是真君子。”朱见深想了想后说道。
他喜欢读书，对大学这种经典也有所研究。
在后世，经典之文，理解颇多，每家皆有其独到之处。
于谦听完后，默默念叨：“表里如一，此解甚好。那陛下，知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得，何解？”
朱见深单手撑脸，想了一会儿后说道：“是不是要懂得分寸，在做一件事情的时候。一定要先知道这件事情的本质，将所有的不确定，都加入其中，看看自己到最后是否能有所得，又是否有所失，定，静，安，虑，便是告诉朕定要审时度势，从定到虑，朕觉得这句话也可以从后面开始理解，从虑到定，父皇就是没有考量清楚，知在定的层次，并会往下细想，才会大败土木。”
“可是讲师对陛下所说讲义？”于谦微微惊讶，但问过后，又觉得不可能，在大明只有皇太后跟皇帝能够评价太上皇，一个讲官肯定是不敢在小皇帝的面前编排太上皇的。
“讲官说了一些，不过朕也想了一些。”朱见深笑了笑。“是这个道理吗，于太保。”
于谦虽是惊讶，但脸上没有丝毫显露。
“是故君子有大道。”于谦问道。
“必忠信以得之，骄傲以失之。”
“物格而後知至，知至而後意诚。”于谦接着提问。
“意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。”
“何解？”