时庄稼一年一熟，庄稼收获后，人们要杀牲祭神，“岁”就成为祭祀的代称
这种一年一度的丰收祭祀活动就是最早的过年后面到了商代，以“祀”称年到了周代，就正式以庄稼丰收的周期称为年
对于农耕文明的人来说，丰收是最重要的大事这意味着来年他们饿不死，能活，所以过年也就成了先民们最喜悦的事情了
以前是将十一月初作为过年，后来武帝时期正式将正月作为岁首，然后就一直延续下来
既然过年的起源是丰收祭那祭祀神灵自然就成了过年最重要的活动和主题
按照往年，这一日作为天之子的人间帝王，也就是刘宏啦，应该是要到东郊迎气的，这是他作为帝王的义务
但可惜，现在刘宏只能在长安的老东郊坛，拉车舆的六匹马都凑不了清一色的青马，然后三公九卿也站不满数，就这么凄凄惨惨的结束了祭田活动
反倒是东面洛阳的朝廷，那是众正盈朝，关东各地太守的上计吏也站得慢慢当当，倒比西边更有朝廷的气派
随这些上计吏来的，还有各地的诸侯王因为汉家制度，每岁首就为大朝受贺，此为正旦大朝
这个时候，汉帝要在正月清早上朝，接受文武百官的庆贺，同时各地诸侯和百官也得到新年宴饮的赐赠，这时礼乐齐鸣、百戏腾跃、鱼龙曼延，一片欢乐景象
这一活动除非遭遇特大灾患，是年年都要举行的
这一年，无论是作为承天元年，还是作为共和元年，都是万象更新的开始，是团结各自阵营的重要机会所以即便时局艰难，东西两个朝廷都举行了盛大的正旦活动
往年，这一活动中，会插入一个重要节目，那就是辩经会那是从光武时期定鼎天下后就有了传统项目
参与者就经典互相辩难，如果有人学理不通，经习得不到位，就要将其座席让给通达之士传说当年有一人，叫戴凭，曾凭借其深厚的经学造诣，连夺五十多席，名动京都
但这一文风盛事这一年却罕见的消失了
西边的刘宏直接将这个项目改为关西勇士的角觝戏，手搏席，甚至要不是不许带兵甲入禁，刘宏还要举行武斗
不约而同的是，在洛阳的朝廷上，辩经节目的时间也被缩减了，他们也加了一些武斗类的项目看来，即便关东的君子们再不愿意接受，也明白一个属于武人的时代，已经到来了
而在洛阳的角觝戏中，来自济阴的李典成功拔得头筹，获得了他的荣耀
时隔四年，这个年轻豪杰终于等到了他们武人的时代
在长安和洛阳纷纷祭祀上天，开正旦大朝的时候广宗的年就过得非常沉闷和紧张的其中最紧张的就是拜神一事
作为以宗教起家的组织，太平道自然是非常忌讳民间去祭祀其他神灵的
而春节呢，这下面祭祀的神又是最多的什么