皋山不高，但在这快战场形势下就是唯一的制高点。奚慎的任务就是为全军夺下此高点，随时为全军传递军情。
和很多人以为的，只有热兵器时代才会争夺制高点不同，古代战争对高点的争夺同样看重，原因一方面是能自上而下行成冲阵，另一方面是获得更高的战场视野，能随时获得敌人的军阵调度信息。
奚慎没有花什么功夫就夺下了皋山，原来东平国兵之前得国相军令，全军下山，在山口旷野布阵狙敌。
从这里也看出像李瓒这样的名士，就是再果敢任事，但到底不善于用兵。不过这也难免，他们就是看过几册兵书，但内郡的这些名士又哪有多少机会能接触到真正的战争呢？是以多是纸上谈兵。
实际上，东汉末年到三国时期，整个战争艺术实际呈现一个触底反弹的情况。汉末大乱前，内郡普遍不太善于武事，对战争的理解也比较粗疏，但一个好处是，这个时期的士子和黔首普遍底子比较好，因为他们多有一个承平的生长期，有稳定的习武学文的空间。就连黔首的技击也多少有点，因为汉帝国的军事制度仍然保持着他的惯性，能让底层黔首也有机会习武。
但天下大乱后，这个过程就中断了。这个时候杀戮太盛，已经没有什么安稳的习武环境。此后战争烈度随着各自军将的娴熟已经越来越高，往往前期有三人敌的本事，到后面也就是一个一人敌的甲士了。这就是战争对所有人的成长，尽管这种成长是那么残酷。
东平国相李瓒因为经验缺乏，丢了皋山，但到底是第一流智慧的人，等皋山差上了黄巾贼的旗帜后，他立马意识到自己刚调度出了问题，遂命高雅领其部曲夺回皋山。
高雅有勇力，善骑射，好武事，是兖州一等一的豪杰。他曾杀人流亡，得李瓒庇护，受其大恩。是以李瓒相召后，高雅马不停蹄的就带着三百绛袄兵来助阵。
高雅这三百绛袴兵也有来头，手执长枪挎大矢，身穿绛色衣袴，裹青缠头，虽无甲，但在山间如履平地。
所以李瓒选高雅为将，让他带着三百绛袴兵去攻山，也算得用其人了。
高雅得军令后，大声喊喏，就带着三百绛袴兵冲上了皋山。而奚慎的五百鲁山兵，也善山地，所以两将就在这皋山上捉对厮杀。
这边已经前出的张达部甲兵，正缓慢的走着，他们每走十步就会停下在排一下阵线，然后再继续走，自始至终都排着严整的军阵移动着。
等他们移动到百步，距离汉兵前阵大概不到二百步的距离，最前头的甲兵已经停下了，然后张达部各排依次停军修整，这些中间的甲兵没有视野，一切行动都看自己的前排和最右边的排头什将的指挥。
而排头们就听最右阵角的张达的指示行动。而这会张达